论语中意义最好的句子(76句)

论语中意义最好的句子

1、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

3、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

4、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

5、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

6、风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。

7、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

8、祭如在，祭神如神在。(《论语∙八佾第三》)

9、解读：这是曾子的另一句重量级的名言，被人反复引用。“鞠躬尽瘁，死而后已”亦出典于此。

10、樊登大学毕业，进入了中央电视台。刚进去的时候，他觉得自己名校毕业，天之骄子，应该可以在这里大有作为。但是没过多久他发现，中央电视台的人才太多了，他自己在这里几乎就是一个小透明。而北京的房价又那么高，生活压力越来越来越大，他于是越来越迷茫。找不到自己的出路在哪里。

11、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

12、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”

13、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

14、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

15、子曰：“朝闻道，夕可死矣”。一个人如果能真正得道，即使早晨得道，晚上死了，都了无遗憾，可见古人做学问的精神，值得我们的学习。

16、是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。

17、回答这个问题肯定是站在当代人现代观念来回答问题，否则不是以认真态度回答问题。那么当代人现代观念都有哪些观点呢？

18、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

19、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。下面是我为大家整理收集的关于论语中的`唯美经典句子，欢迎大家的阅读。

20、类似的话，《论语·里仁篇》中还有一句，子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也”。意思是说古时候的人言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。

21、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

22、一般，生死攸关时一个人的信仰才能体现出来。所以“六十而顺”是说：天是我所信仰的，我现在正在顺天。最好的证据是仪城的封疆官员请见之后，公开说：“天下之无道也久矣！天将以夫子为木铎。”(《八佾篇24》)

23、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮摘自《论语·八佾篇》

24、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导) 

25、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

26、但是看到南怀瑾老师这段话，我才明白，原来知识和学问是两回事。

27、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。

28、出自《论语·述而》。君子心胸坦荡，而小人会经常局促不安。

29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

30、我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。

31、我之所以对这句话印象比较深刻，是因为樊登老师讲《论语》时，讲过的一个故事。

32、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。

33、难怪古人会有一句“半部《论语》治天下”的名言，因为《论语》本就是关于世情人心，关乎为人处世的大学问。

34、出自《论语·里仁篇第四》。孔子说：“早晨得到了真理，即便当晚失去，也没有什么遗憾的。”

35、春秋战国是个社会大动荡的时期。在礼崩乐坏的世道人心面前，孔子说出的这句话，令我感触颇深。我想起了自己在一家国内有名的网站论坛里潜水时，经常看到那里集聚着一大批人，不遗余力的吹捧他们的理想天堂，倡导“全盘西化，”丑化自己的历史文化。他们太像孔夫子说的那种在别人的坟头上卖力地哭嚎着的人。他们似乎不知道自家的祖先是谁，他们的精神已经被掏空了，他们是令人匪夷所思的一批“精神美国人”。

36、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

37、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

38、065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

39、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

40、解读：我以为，对这句话诠释得最好的人是西人SteveJobs。Jobs一生梦想着以伟大的产品改变世界，一贯追随自己的内心及热爱行事，并最终实现梦想。虽英年早逝，但此生可谓无憾矣。要之，一个人一定要做自己内心真正热爱的事，才可能有真正的快乐。

41、我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

42、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

43、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

44、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《论语·卫灵公第十五》)

45、这段话意思是说：“有学问有修养的人，吃饭不求太过饱足，居住不求多么华美的屋子，做事勤勉敏捷，说话上谨慎小心，靠近有修养有道德的人，以他们的言行为标准来修正自己，这就可以说好学了。”

46、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

48、《论语》这样的经典常读常新，随着人生阅历的增加，对其中的语句又会有新的理解。

49、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

50、解读：人谁无过？过而能改，善莫大焉！过而不改，是谓过矣！

51、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

52、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《论语∙述而第七》)

53、解读：一般人认为，孔子是不通人情的圣人、道学家。其实不然。细读《论语》这本书，你会发现孔子是个很懂生活情趣的人，甚至是个美食家。这句话就能看出孔子的另一面。孔子对食物是很讲究的，从几个“不食”里可以看出，和今人一样，孔子对食物也讲究色、香、味俱全，甚至肉割得不好看都不吃。

54、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

55、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。

56、圣贤为什么那么强调“丧礼”、“祭祀”？这句话揭开了谜底：善待逝者，祭祀先祖，使国人知饮水思源，心怀感恩，则民风淳厚，这是圣贤开创名教的用意所在。

57、    曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

58、我把“耳”字放在括号里，因为我认为它是衍文，理由如下：

59、思考2:小说重在塑造形象，诗歌重在创设意境。而《论语》既不是小说，也不是诗歌，只是记录了孔子及弟子的言行，但是我们却能从中看到许多形神饱满、生动可感的人。请你选择一个你印象最深的人，结合《论语》中的具体句子，说说他是个什么样的人？

60、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《论语∙里仁第四》)

61、食不厌精，脍不厌细。色恶，不食。臭恶，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。(《论语∙乡d第十》)

62、所以你看，关于行动，东西方先贤的认识，是如此出奇地一致。

63、    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

64、学而时习之，不亦说乎？(《论语∙学而第一》)

65、第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。

66、有人解释道：《诗经》的思想是无邪的。这就有疑问了，《诗经》是谈思想的吗？另外，思想的主体是个人，能保证作者的思想无邪吗？能保证编者的思想无邪吗？能保证读者的思想无邪吗？显然不能。

67、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

68、出自《论语·公冶长》。人们在日常生活和工作中，总会发现这样或那样的错误，当错误出现以后，不要自作聪明，掩饰躲避，因为一个错误的出现，并不表明犯错误的人就是毫无智慧的愚蠢之人。如果掩饰错误，反而会使自己变成愚蠢的人，而直面错误，改正错误，深刻地反省和检讨自己，会使自己在错误中成长。可以说，面对错误，检讨自己，并不断思考的人，才是真正的智者。

69、译：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

70、黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

71、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

72、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。这句话更是提神，一个做学问的君子，除了知识学问以外，更重要的就是气节和人格。

73、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

74、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

75、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》