梁启超名言图片(65句)

梁启超名言图片

1、　　进入近代社会以后，在帝国主义列强的侵凌下，在西方社会思想的影响下，国内有志之士变革社会的愿望日益强烈，但国人积弱不振的精神状况，官僚机构中腐败不堪的道德风气，极大地阻碍着这一愿望的实现。在梁启超看来，重建国人的道德观念与人生信仰，是中国社会政治变革的当务之急。

2、“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人所有关系中也无所不及。”——托尔斯泰

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4、梁启超既是个努力的人，同时也是个有见识的人，在认识康有为之前，梁启超也同大多数学子一样，人生方向就是随大流光宗耀祖。

5、我既看到玛志尼能使他的国家变成少年国，我又目睹我国的官吏士民能使国家变成老大帝国。我为这一点感到恐惧！象这样壮丽浓郁、风度优美举世无双的少年中国，竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国，这是为什么呢？这是因为掌握国家大权的都是老朽之人。非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷，非得当几十年的差使，非得熬几十年的俸给，非得递几十年的名帖，非得唱几十年的喏，非得磕几十年的头，非得请几十年的安，否则必定不能得到一官，提升一职。(梁启超名言图片)。

6、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。(梁启超名言图片)。

7、梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。

8、每个人应该有这样信心：人所能负责任，我必能负;人所不能负责任，我亦能负。——林肯

9、　　意大利历史学家克罗齐有一句名言：“每一种真正的历史都是当代史。”这句话揭示出历史研究的当代特征。德国学者伽达默尔关于“理解的历史性”有助于人们认识这一特征形成的原因。他指出，对历史的理解与阐释，受理解者、阐释者本人所处的历史环境、历史条件与历史地位的影响。所以他认为，所谓理解就是从被理解的东西译解成自己理解世界的方式;在一切理解与阐释中，都含有阐释者本人经验结构。梁启超对曾氏的评论，也自然包含着他本人的经验结构，这主要是指梁氏对中国当代社会的感受与认识，他从事变法维新的斗争经历，他进步的社会政治观、伦理观以及在上述基础上形成的与传统史学观所不同的新史学观。特别需要指出的是，梁启超的新史学观是他整个启蒙宣传的一个重要方面。他在《新史学》中曾经尖锐地指出，中国传统史学的重要特征之一就是“知有朝廷而不知有国家”，“知有个人而不知有群体”，“知有陈迹而不知有今务”，“知有事实而不知有理想”。(20)故他倡导“新史学”破除旧史学，目的在激励起国人的“爱国之心，团结其合群之力，以应今之时势而立于万国”

10、梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。

11、人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳——孙盼

12、人生，有很多比努力更重要的事，方向就是其中之一。方向大于努力，只有找准方向，努力才能更好的发挥作用。

13、一个人能承担多大责任，就能取得多大成功!——心有睛天

14、　　梁启超认为，曾氏不仅重视个人道德修养，而且善于推己及人，“卒乃变举世之风气，而挽一时之浩劫。”(7)他说“我们一回头看数十年前曾文正公那般人的修养，他们看见当时的社会也坏极了，他们一面自己严厉地约束自己······渐次声应气求，扩充到一般朋友，久而久之便造成了一种风气，到时局不可收拾的时候，就只好让他们这般人出来收拾了。所以曾(国藩)、胡(林翼)、江(忠源)、罗(泽南)一般书呆子，居然被他们做了这伟大的事业。”(8)

15、“我说你‘别耍孩子气’，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还‘有童心’呢。”

16、你不下水，这个游泳你就学不会，那么同样的道理，要想成功，就要先经历困苦，经历患难，你不经历困苦和患难，你就无法成长，无法打败竞争对手，无法走向成功。

17、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做事。”——居里夫人

18、我们在享受权利同时，对我们义务要有责任心——柳倩钰

19、女人都想要有一个温暖的家，拥有一个一辈子值得依靠的男人，有安全感，生活过得幸福快乐。倘若女人找到了一个很强大的男人，有钱有势，哪个女人还愿意不靠男人靠自己变得强大呢？那估计是吃饱了没事干吧？

20、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

21、“庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。”

22、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

23、梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

24、感言：当女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应，梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。”可见梁启超关注的是孩子的基础是否牢固，而所谓的成绩和分数，不过是表面的东西。

25、感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。

26、玛志尼，是意大利三杰中的魁首。因为国家的事被判罪，逃窜到其他国家。于是创立一个会，叫做“少年意大利”。全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。最后终于统一复兴旧邦，使意大利成为欧洲一大强国。意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。自从罗马帝国灭亡后，全国土地隶属于教皇，政权却归之于奥地利，这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。但产生一个玛志尼，就能使全国变成少年意大利，何况我们中国确实处在少年时代呢！堂堂四百多个州的国土，凛凛然有四万万国民，难道就不能产生一个象玛志尼这样的人物吗！

27、日本人称呼我们中国，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。

28、梁启超《少年中国说》的风行，将“少年”一词在清末社会里变成一种时尚的革命名词，彼时追求进步的年轻知识分子竞相以“少年中国之少年”或“新中国之少年”自称。1902年南洋公学学生组织“少年中国之革命军”，而汪精卫后来密谋行刺醇亲王载沣被捕，吟出“引刀成一快，不负少年头”的名句，“少年也已经从概念、理想化身为血肉之躯、革命的先锋、未来历史的塑造者”。

29、“做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环”

30、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的.办法。——毛姆

31、 成功自是人权贵，创业终由道力强——梁启超 

32、高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。自馀历朝，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！

33、这种人，如果知道了自己是上了最高学校，那么换个角度去想，不也是生在福中不知福吧？所以我们知道了这样的一个哲理，也懂得了梁启超这句名言。我们要珍惜困苦的日子，珍惜自己患难的日子。这段日子，必将是自己人生蜕变的日子，也是自己成长最惊人的一段日子。

34、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流，却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。

35、感言：每个家长都有很多自己悟到的人生经验传给自己孩子，梁启超再给女儿梁思顺的信中说，做官容易让自己的人格受损，容易让人养成懒惰和巧滑，不是能够安身立命的领域。梁启超应该很不愿意自己的孩子做官吧。

36、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫□托尔斯泰

37、出走梁启超《读陆放翁集》。谁能够体会怜惜诗人们爱国留下的千行热泪？每次说到金兵蹂躏祖国，心中便愤愤不平。

38、格局要大，就是不要为一时的得失心灰意冷，要始终保持积极乐观的心态。眼光要远，就是不要沉迷于当前的收获，要为了更长远的未来打算，看到更长远的人生。

39、“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

40、学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。

41、“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。”

42、妇人弱，是指女人的身体柔弱，所以说妇人弱也，这是很明显的区别。即便很多女人不承认，也不得不承认在当今依旧是男强女弱，不要看现在男女平等了，女人地位也比男人高了，很多家庭都是女人当家作主。但是大家不妨看看在做大事方面，还是男人说的算。特别是公司、团队、国家的，都是男人占主导，女人为辅。

43、台湾大学中文系教授梅家玲说：“他提出的对文化遗产的检讨的理念，对于青春、对于一个全新国家形态的憧憬和追求，感染并召唤了新一代的知识分子，直到现在，都有很大的影响力。”

44、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。——塞缪尔·约翰逊

45、我们要勇于担当，敢于承担责任。下面是我搜集整理的勇于担当的名言警句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!

46、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

47、   一面不可骄盈自满,一面又不可怯弱自馁,尽自己能力做去,做到哪里是哪里,如此则可以无入而不自得,而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力与在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。——1927年2月6日

48、有人曾说：决定人生的不是所站的位置，而是所朝的方向。

49、那些在朝中任正副部长以上，外出担任监司以上官职的，一百人当中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聋，不是手打颤就是脚瘸跛，再不就是半身风瘫，他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，尚且不能自己处理，必须由三四个人在左右扶着他挟着他，才能过日子，象这样而要叫他担负起国家大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！

50、老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。梁任公说：人固然有这种不同，国家也应当如此。

51、呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。

52、至幽王、厉王、桓王、赧王时代，就是周朝的老年时代了。高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉朝的少年时代。至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，就是汉朝的老年时代了。自汉以后各代，没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，称为一个国家老化就不可以。一个朝廷衰老将死，犹如一个人衰老将死一样，与我所说的中国有什么相干呢。那么，我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，而今才刚刚开始萌芽罢了。天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年中国！

53、成功，必然不只是经历过汗水，是尽力过血水才能得到的。不想付出的人，不想经历困苦的人、不想患难、不想冒险的人，是跟成功无缘的。

54、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情基点正是责任心。——列夫托尔斯泰

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56、大凡古代中国，虽然有国家的名义，然而并未具备国家的形式。或是作为家族的国家，或是作为酋长的国家，或是作为封建诸侯的国家，或是作为一王专制的国家。虽种类不一样，总而言之，他们对于国家应具备的体制来说，都是有其中一部分而缺少另一部分。

57、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

58、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

59、一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。

60、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

61、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子区思想才行。——茅盾

62、   梁启超认为给孩子树立通达、强健的人生观，比教育他们学具体的知识更为重要。这种通达、强健的人生观能让孩子在逆境中保持乐观的态度，帮助他们战胜困难。

63、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅

64、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成，你已经熬过三年了，这一年正该用炖的工夫。不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益。”