中元节是哪一天(75句)

中元节是哪一天

1、我国的中元节和西方的万圣节有异曲同工之妙，都是与鬼有关的节日，而不同多的是两个节日的时间不同。

2、就像南北方的食物差异一样，中元节在南北方的日期也不一样。今天看到网上有网友发出疑问：

3、2021年的中元节的日期是2021年08月22日，辛丑年(牛年)七月十五。

4、中元节是道教的说法，中国古代以十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日，而在中元时则普渡孤魂野鬼。

5、江西：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

6、中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。

7、甭管大城市还是小城市，正所谓是公司就逃不过一个“怪例”：每到周无论是工作还是社交，公司员工之间的气氛就会陷入空前低迷。

8、传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。

9、另一个重要的源头来自佛经中目犍连救母的故事：目犍连是释迦十大弟子之他的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目犍连用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食。贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

10、东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

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12、北方同事：“好像家里长辈有准备，听得比较少”

13、2021年的中元节的日期是2021年08月22日，辛丑年(牛年)七月十五。

14、中元节祭拜祖先的祭品中必须选用鸭子代替鸡作贡品，因为鸡的爪子往后刨，会把给祖先送去的钱物都给刨出来，如此，后辈的心意就传不到祖先那里，所以就派鸭子作为祭祀的使者。

15、南方人：下班就被家里人叫回去给逝去的亲人烧纸，朋友圈到处很多中元节段子，哦对了，我们还炖鸭子吃~！

16、第二种说法是供桌上不能供鸡,因为鸡着家伙有个毛病,爪子是往后刨的,送去的钱岂不是都刨出来了?那后人的心意可就到不了祖宗的手里了,这样一来我们后人就没有保障,所以不能让鸡执行这个任务,那就派鸭子去了。

17、广西：桂林地区的人多以月十四为祭祖节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀)；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日。在广西，七月十四也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

18、中元节主要是人们祭祀逝者的日子，人们会放河灯、焚纸锭、祭祀土地等。民间传说这一天鬼门会打开，所以老人们都不建议太晚出门。中元节要去给去世的人上坟吗只要不是新下葬的话基本上都可以，如果是的话就不可以，只有清明和鬼节前后能够去拜祭。中元节如果要去墓地上坟祭祖，最好选择在上午的时间，而且一定要在正午12：00之前完成祭祖仪式。还有一些地方的习俗是提前上坟也是可以的，但一般认为，如果在中元节之前上坟祭祀，那么亲人的鬼魂还没有返回阳间，就收不到你的心意和祈祷。中元节为什么要吃鸭肉第一种:因为去阴间要过河,什么河不记得了,上面有奈何桥的那条了,估计是过桥的多会造成交通拥堵,就要从水面上过,家里养的也就只有鸭子会游,所以只能派它去了。

19、元宵节这一天，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为很重要的一件事情。

20、1不要带孩子去河边玩，从五行上讲，水为老阴，金为少阴，水边阴气重，小孩相较大人火焰低。容易招惹阴气，去河边玩易受邪气入侵，宝爸宝妈们要多留心。

21、湖南：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

22、扛不住诸位同事探究的目光，180的北方汉子低下头颅：我们北方不怎么过的。

23、河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

24、我们这，七月烧纸是烧给过世三年以内的，十五是烧给过世三年以上的。

25、“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

26、下元节这一天，是中国传统节日，为农历十月亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日，由此而来。

27、所以北方的童鞋来说说，你们节日里都吃饺子吗？2333

28、客家人过“七月十四”的风俗，有这样的说法：

29、中元幽影倩，月圆引魂归。农历七月十五这一天，中元节，也是中国传统的鬼节之一。

30、五是这天在路看到有钱也不要捡路边的钱，因为这些钱都是给鬼神的买路钱。

31、元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

32、道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。

33、部分客家地区还流传在中元节放河灯的习俗。河灯是用上过蜡的红纸剪成荷花、鱼、船等形状，里面安上一根纸捻，入夜由僧人带至船上。僧人在船上设坛诵经念佛，追荐亡灵，祈求消灾降福。烧过祭文后，僧人在河灯里注入灯油，点亮放入江中。

34、二是不要轻易回头看。当一个人走在野外，或在人烟稀少的地方时，一定要鼓起勇气，这时如果你觉得身后好像有人跟着你，叫你，这时要径直向前走，千万不要回头，因为这有可能是鬼在叫你呢。

35、中元三天，已故亲人可以从地府走出，重回阳间来，所以，我们当地就有给亲人烧纸钱，放馒头，也有放河灯的，照亮亲人回家的路，

36、就其文化内涵而言，七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之其文化背后体现的是一种信仰。七月十四/十五属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。

37、二是来自闽西永定洪坑。传说当年有林氏两兄弟，分居洪坑、岩太两地，为报老母养育之恩轮流奉养之法，议定端午、重阳、中元三节提前一日在洪坑母亲处过，以尽孝心，如此几年竟成定例，沿袭至今。

38、根据金城小四了解，正值中元节，近日的鸭价稍有上涨，鸭子的价格幅度大致为一斤12元到20元不等，但总体保持稳定趋势。

39、什么河边烧纸、少照镜子、别喊名字……晚上小孩别出门、别晾衣服、别拍照(自拍控表示做不到)……对一些习俗和禁忌讨论得不亦乐乎。突然发现北方的盆友一脸萌逼：蛤，中元节有这么流行吗？我们北方都不怎么过的！

40、在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

41、此日阴气较重，尤其午夜时分，是阴气最重的时候，不宜熬夜；

42、Maggie(吉林)：听过，家里因为奶奶信佛，所以从小都会在七月十五烧些纸钱，作为纪念。在吉林偶尔会在街巷见到，但并不是家家户户都会这样。

43、中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

44、中元与上元﹑下元合称“三元”。上元为正月十五(元宵节)，中元为七月十五(中元节)，下元为十月十五。中元节与清明节、宗族等一道，是作为祭祀崇拜祖先的重要体现，

45、小小(南宁)：每年都会给屋头去世的老人烧纸，就在家附近河边烧纸，每年到烧纸的时候，左右两边还有“邻居”，走过去一排全是明晃晃的火。如果是一个人夜跑，其实还是很渗人的…我就跑过一次，后来再也不敢了…

46、泰国：农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去的亡灵祈福。

47、在北方人心中，中元节在农历七月十五这天。但在南方人民的普遍认知里，十四才是中元节。那么问题来了：中元节到底是哪一天？

48、中元节主要是人们祭祀逝者的日子，人们会放河灯、焚纸锭、祭祀土地等。民间传说这一天鬼门会打开，所以老人们都不建议太晚出门。中元节要去给去世的人上坟吗只要不是新下葬的话基本上都可以，如果是的话就不可以，只有清明和鬼节前后能够去拜祭。中元节如果要去墓地上坟祭祖，最好选择在上午的时间，而且一定要在正午12：00之前完成祭祖仪式。还有一些地方的习俗是提前上坟也是可以的，但一般认为，如果在中元节之前上坟祭祀，那么亲人的鬼魂还没有返回阳间，就收不到你的心意和祈祷。中元节为什么要吃鸭肉第一种:因为去阴间要过河,什么河不记得了,上面有奈何桥的那条了,估计是过桥的多会造成交通拥堵,就要从水面上过,家里养的也就只有鸭子会游,所以只能派它去了。

49、中元节民间主要的习俗活动有：放河灯，祭祖，烧街衣，祈丰收，蒸面羊，吃鸭子等。其中主要禁忌有：忌买鞋，忌说鬼，忌夜游，忌游泳，忌偷吃祭品，忌晚上拍照，忌把玩冥纸，忌乱吹口哨，忌披头散发，忌床边挂风铃等。

50、第二种说法: 关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里，受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出，跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼，纷纷向家人索要钱财，以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。 鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

51、中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

52、我们当地中元节叫＂七月半＂，传统祭祀祖先、亲友的节日，七月半，鬼乱窜，没事别在南墙站，这句老话，中元幽影倩，月圆引魂归。这几天夜晚一般不独自外出，衣服晚上不能挂外面，夜晚不让小孩外出，怕孤魂野鬼撞上了。

53、重磅！房地产税真要来了！商丘未来的房价将.....

54、不同地方养殖的鸭子，“欢聚”一堂，等待被吃(bushi)

55、下元节，中国传统节日，为农历十月亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。

56、随着七月十四的到来，里面的人流量增多，交通拥堵

57、河南：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

58、到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动;所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”。

59、客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。 

60、七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。 

61、传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

62、一说是南宋末年，元朝军队南下，暴虐乡民。当时，客家人听到这个消息后非常惊恐，但又恰逢“中元节”在即，于是，就在元兵到来之前的一天把节给过了——祭祀祖先、普度亡魂，以避兵扰。从此，客家人就习惯于七月十四这天过鬼节了。

63、而在佛家的说法里，七月半这天要感恩报答父母的生长养育之恩。因此在中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。

64、中元节的产生和上古时代的人们对祭祖的崇拜有关。七月是一个吉祥月、孝亲月，而七月半，则是民间人们在初秋时庆贺丰收、感谢大地馈赠的节日，这时农作物已成熟，按例人们要开始祭祀祖先，这时要用新稻米作为祭祀供品，来向祖先报告今年的秋成情况。

65、山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

66、东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

67、中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的三界公，便是以三官泛指三界众神。

68、在客家地区，过中元节流传着一个重要的习俗——吃鸭肉。关于这个习俗的由来，有着一个古老的说法：每至中元节，地里的果实已经陆续成熟了。到了七月十四这天，客家地区的人们会举行各种活动，准备丰富的美食，隆重庆祝这个即将迎来丰收的日子；并要祭祀先人，向先人汇报这一年的收成，祈求祖先保佑来年大丰收。

69、中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。

70、目犍连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛于是讲述了《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆供养僧众以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。

71、诶，不出门也不要紧，反正在深圳出门太累(费钱)。

72、南方多以七月十四日为中元节，北方则为十五日。

73、中元节：这是一年七月过半的，农历七月十五日，也叫七过半，由于这一日正是传统祭祀的传统节日，所以也叫鬼节。这一日许多地方就拿出家里最好吃的东西，用来祭坛祭拜土地神等祭拜庆祝活动。

74、下元节：这是一年之下半年中的农历十月十五日这一日，正是来源于道家道教的一些传统礼仪性节日，也叫道节。