孟子语录原文及翻译(38句)

孟子语录原文及翻译

1、孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大。孟子及其门人著有《孟子》一书。

2、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？”

3、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

4、《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。(孟子语录原文及翻译)。

5、课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。(孟子语录原文及翻译)。

6、(天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

7、按照英译者身份，《论语》英译本可分为三类：英国传教士和汉学家英译本、英国外交官及海关洋员等英译本、我国学者英译本。

8、(译文)孟子说：“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就是于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

9、安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂；聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。

10、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

11、留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

12、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

13、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜也。

14、20世纪以来的法译本更贴近当代读者，译本更加多元。既有侧重学术的汉学家译本，也有贴近普通读者的通俗译本，还有不同译本形态的彩绘版、漫画版译本。

15、《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。“大学”的意思：  

16、故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。

17、(译文)百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。

18、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

19、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

20、华东理工大学——大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善

21、(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

23、A.儒家提倡，治学的最初目标是什么？终极目标是什么？如何评价儒家的这种治学主张？

24、纵识朱砂及黑铅，不知火侯也如闲。大都全藉修持力，毫发差迟不作丹。

25、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

26、教师出示2019感动中国10大人物：樊锦诗、四川森林消防员、朱丽华、张富清、顾方舟、杜岚和尤端阳、伍淑清、黄文秀、潘维廉、中国女排。

27、(领)古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心；(齐)欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，(领)心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(齐)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

28、“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”《孟子告子上》

29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

30、“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

31、人皆有不忍人之心。(齐读)先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。(生一)所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡d朋友也，非恶其声而然也。(生一)由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。(生一)人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端於我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。(三生交错，每人一句)苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。(齐读)

32、⑴说:同“悦”。⑵《诗》云：引自《诗经.小雅.巧言》。⑶忖度：猜测，揣想。⑷戚戚：心有所动的感觉。⑸钧：古代重量单位，三十斤为一钧。⑹秋毫之末：指细微难见的东西。⑺舆：车子。薪：木柴。⑻许：赞许，同意。⑼形：情况，状况。⑽太山：泰山。北海：渤海。⑾老吾老幼吾幼：第一个“老”和“幼”都作动词用，老：尊敬；幼：爱护。⑿运于掌：在手心里运转，比喻治理天下很容易。⒀《诗》云：以下三句引自《诗经.大雅.思齐》。⒁刑：同“型”，指树立榜样，做示范。寡妻：国君的正妻。⒂御：治理。⒃权：本指秤锤，这里用作动词，指称物。⒄抑：选择连词，相当于现代汉语的“还是”。⒅构怨：结怨，构成仇恨。

33、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。——孟子(译文)穷困便独善其身，得志便兼善天下。

34、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

35、①比(bi)：及，至，等到。反：同“返”。②则：这里的用法是表示事情的结果。③士师：司法官。

36、在彩绘版、漫画版译本中，约瑟夫·帕尔图改编的法文彩绘珍藏本《四书》于1988～1989年在法国出版，法文漫画版《论语》卷卷二2012年、2014年在法国出版。

37、一儿曰：“日初出/沧(cāng)沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”