庄子名言名句及赏析(30句)

庄子名言名句及赏析

1、“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。

2、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。(庄子名言名句及赏析)。

3、(名句赏析)在这里是对的，在那里就是错的了。

4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》(庄子名言名句及赏析)。

5、10“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

6、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子〃知北游》 人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。" 对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

7、(名句赏析)无论什么事情恐怕都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯细微，临近结束时便变得纷繁巨大。

8、这句话是庄子假借孔子所言，是孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”的另一种说法。比喻君子在艰难困苦中，才能显示出非同一般的崇高品格。

9、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

10、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

11、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

12、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》

13、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

14、——《庄子·人间世》物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

15、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》 志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

16、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

17、彼亦一是非，此亦一是非摘自《庄子·内篇·齐物论》

18、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子语录

19、以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！——《庄子·人间世》

20、——庄子名言·泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。·小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。

21、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

22、(名句赏析)从前我听圣德宏博的老子说过：“自吹自擂的人不会成就功业；功业成就了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光隐晦的必定会遭到损伤。”

23、至，含有“至高无上”的意思，只有可以成真证道、解脱生死、长生久视的学问与技术，才称得上是“至道”。

24、从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

25、·夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

26、(名句赏析)山上的树木皆因材质可用而自身招致砍伐，油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

27、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

28、即便外界的动水冲击了静静的止水，止水也只是泛起波纹而不动，最终消融了外来的动水，归于寂静。

29、——《庄子·齐物论》指穷于为薪，火传也，不知其尽也。