孟子名言及翻译(71句)
孟子名言及翻译
1、解释:即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
2、出来却又说不出的时候,不要急于去启发他。如果教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,
3、译文:爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人的尊敬。
4、子曰:“居之无倦,行之以忠。”(《论语·颜渊》)
5、以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
6、(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
7、孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。”(《孟子·公孙丑上》)
8、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(孟子名言及翻译)。
9、孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。”(尽心上)
10、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
11、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
12、(子)曰:“言必信,行必果……”(《论语·子路》)
13、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子《孟子》译文:只有孝顺父母,才可以排解忧愁。
14、 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭
15、(译文)孔子说:“君子有九种考虑:看的时候要考虑看得明白,听的时候要考虑听得清楚,脸上的
16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
17、(译文)君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
18、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
19、(译文) (孟子说:)“人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。”
20、译文:天地无所谓仁慈不仁慈,它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样平等;圣人也无所谓仁慈不仁慈,他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样,任凭百姓自生自灭。
21、米稀饭,饮水,曲肱和枕,享受它。不公平,富有,昂贵,对我来说就像浮云。
22、译文:上天将要把重大的任务降到这个人身上,一定要先让他的内心痛苦,劳累他的筋骨,饿乏他的身体,使他穷困潦倒,他的每一行为总是不能称心如愿。这样,便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增强他的能力,方能完成大任。
23、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.
24、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
25、译文:富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情,贫贱不能使其改移节操,威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫!
26、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
27、一度被禁,大型系列纪录片《先生》十集全找到了,太珍贵了
28、贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)
29、(33)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
30、(译文)孟子说:“恭敬别人的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会掠夺别人。”
31、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。
32、(59)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
33、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
34、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
35、译文:一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
36、(42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.
37、译文:不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
38、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。
39、如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。
40、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。
41、(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
42、(出处)《孟子·离娄上》译文:如果不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
43、(译文)孔子说:“(我整天)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得
44、(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)
45、自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。
46、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
47、孟子对曰:“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》)
48、(译文) (孟子说:)“世上人常说不孝的事有五件:四肢懒惰,(不事生产)不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。”
49、译文:知足的人,不为利禄而支奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。(知足自得,不逐名位才会超脱)
50、孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)
51、(译文)君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
52、译文:大家都认为惧怕的东西,你也不得不害怕。
53、译文:君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
54、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
55、(译文)桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.
56、(译文)减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.
57、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)
58、译文:行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
59、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
60、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下
61、帮天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
62、心之官则思,思则得之,不思则不得也。《孟子-告子上》
63、(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)
64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
65、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
66、孟子曰:“世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”(离娄下)
67、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
68、(译文)孟子回答(梁惠王)说:“讲仁德的人是天下无敌的。”
69、(译文)孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——'仁’里,站在天下最高的位置——
70、(译文) 曹交问道:“人人都可以成为尧舜这样的好人,有这话吗?”
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