希波克拉底誓言原文(98句)

希波克拉底誓言原文

1、中国的医生最应值得警惕。有研究总结发现，中国医生普遍忽略自身健康，有1/4医生患心血管疾病，高于普通人。半数医生有高血压等疾病，且发病率还在逐年增高。医生还常错过一年一次的健康体检。因为医生的疲劳，会显著增加误诊误治和手术并发症的医疗过失风险。这次修订以后，医生更加注重自己的身体健康，也会给患者带来更大的益处。

2、不管是《希波克拉底誓言》，还是《大医精诚》，都是警诫人类的职业道德圣典。二者在医学、哲学及伦理学方面的认知有异曲同工之妙。虽为古籍，却可为今用。医疗技术日新月异，一直在变，但救死扶伤的人道主义精神一直没有变。行医者应该自律，普罗大众也应该自省。不管是医生，还是患者，面对疾病时，应该相亲相爱，而不是相争相杀。不忘初心，方得始终。

3、孙思邈著有《备急千金要方》，简称《千金要方》，共三十卷，二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法，收集药方五千三百首。《千金翼方》是对《千金要方》的补编，共有三十卷。

4、　　我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给予他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。

5、仰赖医药神阿波罗，阿斯克勒庇俄斯，阿克索及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。(希波克拉底誓言原文)。

6、我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾、信条、民族起源、性别、国籍、政治信仰、种族、性取向、社会地位，或任何其他因素；

7、首次增加了对“学生应有的尊重和感激之情”的内容，更凸显人性和平等。

8、病人自主权是病人人格尊严的重要内容，是病人生存权和健康权的基本条件，是病人的基本人权之一。病人的权利不是严格意义上的法律权利，而是一种合理的有条件的道德权利。尊重病人合理的自主权对维护病人合法权益，提高医护质量有重要的指导作用。在现代医学实践中，尊重病人合理的自主权，维护病人合法的权益，要从强化医生的伦理道德观念，加强医生的专业理论学习，增强病人的法律、法规意识，尊重医学发展的自然规律等方面予以保障。

9、    IneveryhousewhereIcomeIwillenteronlyforthegoodofmypatients,keepingmyselffarfromallintentionalill-doingandallseduction.Allthatmaycometomyknowledgeintheexerciseofmyprofessionorindailycommercewithmen,whichoughtnottobespreadabroad,Iwillkeepsecretandwillneverrevealit.

10、(声明)生命科学与基因技术正在高速发展，针对同一研究课题，不同团队的研究结果存在差异甚至相悖的可能。另受本人知识结构及参阅资料准确性的局限，文章内容仅供参考。欢迎读者随时纠错并参与讨论。(希波克拉底誓言原文)。

11、这个检测方法大概来自于希氏学派的体液说，他认为疾病乃体内四液失调之结果，倘若为体格强健者，则四液之量均等。当四液(血液、黑胆汁、黄胆汁及黏液)之量失调时，人即生病，直至回复平衡，方告痊愈。希波克拉底的这个学说让西方医学背负了很久的包袱，在19世纪前，医生若是判定病人是否因血液过多而患病，会采用水蛭吸血治疗法。这个在HorribleHistories中也有提。

12、当然如果在今天照搬原先的誓词会有点怪，像“无论进入谁家，只是为治病，原力任何不当作为，不接受贿赂，尤其不勾引人，无论对方是男是女，也无论已婚未婚。”看来这古希腊时代也够乱的。所以在今天许多医学院试图使用其它比较适合当今情况的文字，来取代希波克拉底誓词。比如：

13、我将分享我的医学知识，造福患者和推动医疗进步；

14、我愿尽我力之所能与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危险药品给予他人，并不作该项指导，虽有人请求亦必不与之，尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。

15、希波克拉底对骨折病人提出的这种治疗方法，是合乎科学道理的。后来人们为了纪念这位医学之父，就把用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉底臼床”。

16、最早提到这份誓词的是，公元1世纪罗马皇帝克劳狄一世身边的一名罗马医生。

17、生命至上，健康是福。人，最宝贵的是生命，生命对于每个人来说，都只有一次。一个个医界才俊英年猝死和早逝，引发了一次次关于医生难以自救的感慨和讨论。据2015年《中国医师执业状况白皮书》数据显示，全国72%的医生每周工作时间在40-60小时，69%的医生每周工作时间在60个小时以上，这个数据远远超过劳动法规定的44小时/每周的上限，另外该数据还显示有高达81%的医生需要加班工作。

18、当我成为医学界的一员：我郑重的保证自己要奉献一切为人类服务。我将会给予我的师长应有的尊敬和感谢。我将会凭着我的良心和尊严从事我的职业。我的病人的健康应是我最先考虑的。我将尊重所寄托给我的秘密，即使是在病人死去之后。我将会尽我的全部力量，维护医学的荣誉和高尚的传统。我的同僚将会是我的兄弟姐妹。我将不容许年龄、疾病或残疾、信仰、民族、性别、国籍、政见、人种、性取向、社会地位或其他因素的考虑介于我的职责和我的病人之间。我将会保持对人类生命的最大尊重。我将不会用我的医学知识去违反人权和公民自由，即使受到威胁。我郑重地做出这些承诺，自主的和以我的人格保证。

19、做医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双，这些都是医生的不可救药的坏毛病。

20、医学不仅仅是一项项技术的组合，而是整合着哲学、信仰、伦理、科技和文化的艺术！

21、虽然有些内容已经不再适宜，例如，现代医学为了维护女性权益而允许堕胎，但另一方面，堕胎却纵容了更多的侵犯和伤害！

22、凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。

23、凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应受秘密者，我愿保守秘密。

24、孙思邈(581年－682年)，唐朝京兆华原(现陕西耀县)人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，宋朝追封妙应真人，道教尊为天医妙应广援善济真君，许多华人奉之为医神。

25、希波克拉底最为让人纪念的不是上述医学，而是他留下的《希波克拉底誓言》。这个誓言总共只有五百多个字(按中文计)，但是产生的影响却非常深远。几乎所有学现代医学的学生，入学的第一课就要学《希波克拉底誓言》。

26、但是，在当时的环境下，他的科学解释是不可能被人们理解和接受的，那个病人最后被抬到神庙里去了，没有得到及时有效的治疗。希波克拉底指出的癫痫病的病因被现代医学认为是正确的，他提出的这个病名，也一直沿用至今。

27、为什么会对希波克拉底如此感兴趣呢？因为我们喜欢的电影和电视剧中都提到了这个人物和他的誓言。

28、我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家。无论到了什么地方，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给予我最严厉的惩罚!

29、这位御医就是被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医生，欧洲医学奠基人希波克拉底。

30、我将重视自己的健康、生活和能力，以提供最高水准的医疗；

31、有一次，病人右腿被车轮辗断，鲜血淋淋，已昏死了过去。但巫医还硬叫家属扶着病人用左腿跪在神像前，他自己则念念有词，不知在说些什么。

32、古希腊医学由于受到宗教迷信的禁锢，巫师们只会用念咒文，施魔法，进行祈祷的办法为人治病。这自然是不会有什么疗效的，病人不仅被骗去大量钱财，而且往往因耽误病情而死去。

33、我将依照自身的能力与判断，采用对病人有利的疗法与处方，绝不能以有害或有毒之物。无论应何人之请，我也绝不给予致命药物或做此类之建议，也绝不协助妇女堕胎。进入病家访视时，我将以病人的福祉为念，不做任何贪渎害人之事，不受男女奴仆之引诱。

34、⑬将我所说和所信的付诸实践，从而在我的专业生涯中体现上述原则。”

35、我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗。

36、中国历史上有重视培养和建立良好师生关系的传统。春秋时期，孔丘同他的弟子的关系，是古代的楷模。他热爱学生，循循善诱，诲人不倦；学生对他尊重景仰,亲密无间。战国时期，荀况用：“青，取之于蓝；而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，比喻学生可以后来居上，超过老师。唐代韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也。”又说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”尊重学生不是一件容易的事情，师生之间应当建立民主、平等的师生关系，教育成功的秘密在于尊重学生。教师不尊重、爱护学生，便得不到学生的尊重。师生双方是完成教育教学任务的统一体，利益是共同的，目的是一致的，没有理由相互不尊重。良好的师生关系，是提高医学教育质量和促进医学进步的基本保证，也是社会精神文明和人文关怀的重要方面。

37、“非常简单，清洗创口，然后进行牵引，使断骨复位！”

38、巫医不屑一顾地说：“看来你会治伤啊，那好，你说他的伤怎样治？”

39、“我保证履行由于我的专业我自愿承担的治疗和帮助病人的义务。我的义务是基于病人所处的软弱不利的地位，以及他必然给予我和我的专业能力完全信任。所以，我保证把病人多方面利益作为我专业伦理的第一原则。由于承认这种约束，我接受下列义务，只有病人或病人的合法代理人才能解除我这些义务：

40、我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患疑难杂症者，我不施手术，此则有待于专家为之。

41、著名的“希波克拉底誓言”是西方医生必须恪守的格言。

42、我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情。

43、医者之间需要换位思考和整体考量，恶意诋毁是不道德的，更是愚蠢的，同事除了是竞争的对手，更应该是一个战壕里的战友，所以要相互理解支持，相互合作越协调，发展空间、合作空间也会越来越大。在中国一些医院追求“家”文化的建设中，将同事之间定位建立兄弟姐妹的情谊，值得进一步倡树。

44、“你胆敢当众咒骂山神，好大的胆！那么你说这病是什么引起的？”

45、希波克拉底气愤地走上前说道：“靠念咒语怎能治好他的伤呢？这简直是在折磨病人，简直太荒唐了！”

46、③承认我的能力的局限，只要我的病人病情需要，我应向我的各种卫生专业的同事求助。

47、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为，尤不做诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。

48、希波克拉底理直气壮地说：“癫痫症并不比其他疾病神秘，而是和其他疾病一样，具有相同的性质和相似的起因。只有魔术师，江湖术士和骗子手，才会把它当作神病！”

49、这一条在早先是“对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业”。从来没有对给予医学生的尊重和感激写入誓言。实际上，在中国的传统文化中，一直是一日为师即终身为父。也因此，不经“一番寒彻骨，难有梅花扑鼻香”成为所有医学生的内心诫词和处境。因此，此次将对医学生的礼遇写入誓言，是人性化的一大进步。

50、第二处：“我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情”。

51、视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

52、 “大咖+科普+公益”，200万人观看的史上最强科普......

53、我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾，信条，民族起源、性别、国籍、政治信仰、种族、性取向、社会地位，或任何其他因素；

54、希波克拉底认为，人类正如宇宙中的其他部分一样，是由四种元素——土、气、水、火组成的，这四种元素和人体中的四种液体(黑胆汁、黄胆汁、血液和粘液)相对应。这四种液体处于平衡时，人就是健康的；失衡时，人就会得病。这种理论几乎一直延续到19世纪。

55、2006年修订的版本中，有“同行如同我的兄弟姐妹”的内容。本次修订中遭遇删除，概约虑至现代世界医学界的同事关的现状。现代医学强调个性化精准医疗，强调多学科整合和合作，单打独头的时代一去不复返了，同行是冤家的时代成为历史了。在信息高度对称的现在，同行之间更多的是合作关系，不再是单打独斗，而是共生共荣，这个时候大家都需要标准，需要规范，因为大家在价值链上的实现方向是一致的。现代医学的发展离不开各个学科的通力合作，不同专业的医生聚集一起，对病人病情进行系统分析，结合病人疾病分期、经济情况、身体状况以及心理承受能力，在权衡利弊后，确定出科学、合理、规范、有效的最佳治疗方案，缩短病人就诊时间，提升病人就医质量，让病人及家属感受到医学的人文关爱，让医生之间感受到相互帮助支持的魅力。

56、“今我进入医业，立誓献身人道服务；我感激尊敬恩师，如同对待父母；并本着良心与尊严行医；病患的健康生命是我首要顾念；我必严守病患寄托予我的秘密；我必尽力维护医界名誉及高尚传统；我以同事为兄弟；我对病患负责，不因任何宗教、国籍、种族、政治或地位不同而有所差别；生命从受胎时起，即为至高无上的尊严；即使面临威胁，我的医学知识也不与人道相违。

57、公元前430年，雅典发生了可怕的瘟疫，许多人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋、身上长满脓疮、皮肤严重溃烂。患病的人接二连三地死去。没过几日，雅典城中便随处可见来不及掩埋的尸首。对这种索命的疾病，人们避之唯恐不及。但此时希腊北边马其顿王国的一位御医，却冒着生命危险前往雅典救治。他一面调查疫情，一面探寻病因及解救方法。不久，他发现全城只有一种人没有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的铁匠。他由此设想，或许火可以防疫，于是在全城各处燃起火堆来扑灭瘟疫。

58、①将病人的利益置于我专业实践的中心，并在情况需要时置于我的利益之上。

59、    尚使我严守上述誓言时，请求神衹让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。

60、孙思邈是中国唐代医药学家，立志于学习经史百家著作，尤热衷于医学知识。孙思邈在医学上的成就是多方面的，鉴于孙思邈对医药的巨大贡献，后人尊他为药王。《大医精诚》是论述医德的一篇极重要文献，出自孙思邈著作《备急千金要方》(又名《千金要方》、《千金方》)的第一卷。这篇文章广为流传，影响深远。

61、“健康所系，性命相托”，我们身上承担的是病人的希望和生命。我们不仅仅需要精湛的医术，更需要医德来规范自己。作为一名医学生，我们需要牢记这些誓言！

62、一天，希波克拉底在街上看到一个人突然神志不清，全身抽动，面色青紫、口吐白沫。周围的人都惊惶失措，纷纷说：“他中邪了，赶快请巫师来吧。”这时，恰好有位僧侣经过，他装模作样地看了看病人就说：“他得了神病，只有神才能宽恕他，快把他抬到神庙里去吧。”

63、《大医精诚》作为1300多年前的医学典籍，其内容在今天看来依然非常适用。当我们为《希波克拉底誓言》的修订内容欢欣鼓舞时，也应该为《大医精诚》的“金玉良言”拍手称赞。作为中国人，应该为此感到自豪，我们要有文化自信。

64、我会遵循我的誓言，这样我会生活和行医愉快。我活着的时候希望得到大家的尊重，我离开人世以后希望大家记住我为他们做过的有益的事。对于来求助于我的病人，我一定要拿出我最精湛的医术，当看到他们身体康复的时候我会倍感愉快。

65、第二处：“我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情”。

66、希波克拉底誓言中提现的是强烈的责任感，他要求自己对每一位病患负责。愿以自身能力及判断能力所及，遵守此约，愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行此约。同时，誓言还体现了他正确的经营观与价值观，医生的天职是救死扶伤，不是在利息的驱动下谋取暴力。

67、看起来希波克拉底的医术似乎有点搞笑，但希波克拉底誓词却是实实在在地为医生提供了一个行医的道德准则，虽然有可能誓词并不是他写的。

68、那巫医听了，转过身来道：“念咒语是为了驱邪，邪退了，病也就痊愈了。”

69、雷蒙德·卡佛  《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》      

70、我在执业时之所见所闻，凡不应泄漏者，我将严予保密。若我遵行此一誓言，不懈不怠，愿上苍使我乐享生命、精进医事并受世人敬重。若我违反誓言，愿我遭相反之命运。扩展资料1948年，世界医协大会在希波克拉底誓言的基础上，制定了《日内瓦宣言》。后来又通过决议，把它作为国际医务道德规范。以下是2006年修订后的日内瓦宣言全文。

71、　　Toconsiderdeartomeasmyparentshimwhotaughtmethisart,toliveincommonwithhim,andifnecessarytosharemygoodswithhim,tolookuponhimchildrenasmyownbrothers,toteachthemthisartiftheysodesirewithoutfeeorwrittenpromise,toimparttomysonsandthesonsofthemasterwhotaughtmeandthediscipleswhohaveenrolledthemselvesandhaveagreedtotherulesoftheprofession,buttothesealone,thepreceptsandtheinstruction.

72、第一处：“我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗”。  

73、希波克拉底，西方医学之父。约公元前460年出生于小亚细亚科斯岛的一个医生世家。希波克拉底誓言，最初是希波克拉底个人的从医道德自律准则。现在，这段誓言已经成为全世界医生的行医准则，足让任何鸿篇巨帙在它面前黯然失色。

74、医生首先要管理好自己的健康，这是治病救人的前提条件，也是医术高明的外在表现。医者不自医，则难成名医。中国古代的几位名医，包括东汉的张仲景(约65岁)、东晋的葛洪(80岁)、唐朝的孙思邈(101岁)、明朝的李时珍(75岁)，在当时都算是长寿者，这与他们精湛的医术密不可分。(华大基因以“基因科技造福人类”为目标，我们也是先从自己做起，利用先进的基因科技为所有华大员工及家属做好健康管理。)

75、-(希波克拉底誓词-维基百科，自由的百科全书)(https://zh.wikipedia.org/wiki/希波克拉底誓詞)

76、我将牢记尽管医学是一门(严谨的)科学，但是医生本人对病人的爱心、同情心，及理解有时比外科的手术刀和药物还重要。

77、无论至于何处，遇男遇女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。使我严守上述誓言时，请求神灵让我生命与医术能得无上光荣，苟违誓言，天地鬼神共灭之。”

78、所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。如果那样，就大大地害了自己呀！ 

79、⑩即使我不能治愈病人，也总要帮助他们，当死亡不可避免时，要帮助我的病人按照他(或她)自己的打算死亡。

80、Iwillprescriberegimensforthegoodofmypatientsaccordingtomyabilityandmyjudgmentandneverdoharmtoanyone.

81、无论至何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。

82、“清洗创口，进行牵引，使断骨复位！”希波克拉底对骨折病人提出的治疗方法，是合乎科学道理的。为纪念他，后人将用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉底臼床”。

83、已经流传约2000多年，是医生对病人、对社会的责任，以及医生行为规范的誓言，以希波克拉底的名字命名。希波克拉底是公元前5～前4世纪著名的希腊医生。直到今日，在很多国家的医生就业时还必须按此誓言宣誓。全文如下：

84、这位古希腊医学家的智慧不仅适用于医生，对所有人都有益。美国耶鲁大学预防研究中心主席大卫·凯兹说：“希波克拉底总结出的一些保健方法，得到了现代科学的验证。”希波克拉底给人看病时，会仔细地检查病人的尿液、粪便、脓和汗液。

85、随着社会生活民主化进程的不断发展和进步，医疗过程越发趋于民主化。病人在接受医疗照顾过程中，参与意识明显增强，有权利对自己的疾病治疗和护理过程直接参与，这既是医疗民主的进步，也是病人权利的体现。因此，在医疗实践中，尊重病人合理的自主权，对疾病的治疗和护理起到有益的作用。

86、 国家的远见！尹烨演讲：基因，即因；未来，已来

87、 独家干货|一套PPT看尽五千年“肿瘤传”，这场仗人类能赢吗？(文末投票)

88、⑤用同等的关切和献身精神关怀所有需要我帮助的人，不管他们有没有能力付酬。

89、这一誓言中有封建行会及迷信的色彩，但其基本精神被视为医生行为规范，沿用了2000多年。直到今日，在很多国家很多医生就业时还必须按此誓言宣誓。

90、我兹郑重地、自主地以我的人格宣誓以上的誓言。”

91、删除了上一版本关于“同行如同我的兄弟姐妹”的论述，更合乎当代国际现实情况。

92、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可做苍生大医，反之则是含灵钜贼。

93、这一誓言很可能在希波克拉底之前已经在医生中代代相传，以口头的形式存在，希波克拉底也许是第一个把这一誓言用文学记录了下来的人。

94、我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。

95、《希波克拉底誓言》虽经过多次修改，但总体变化不大。但此次有三处重大调整从医生自身出发，与我国医务工作者密切相关。

96、⑨对我听到、知道和看到的保守秘密，作为我关怀病人的一个必要部分，除非对别人有明确的、严重的、直接伤害的危险。

97、凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。