巴黎圣母院摘抄加感受(38句)

巴黎圣母院摘抄加感受

1、现实中更本质的冲突不是来自于勇气和懦弱，而是来自于反抗的勇气和承受的勇气。拒绝乌托邦和追求它一样需要勇气。——刘瑜 (巴黎圣母院摘抄加感受)。

2、           于木心而言，时光就是慢慢悠悠地晃着一艘小船渡江而去。岁月虽然无情，他却也可以狂言，“岁月不饶人，我亦不曾饶过岁月。”颠沛流离过后，看他多舛的一生，也只是淡然一句，“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”

3、1    你高高在上时，应该对下面的人好些，等你掉下来说不定还会遇上他们。

4、忽然，她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋，一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀。这是那个神甫的脸和手。

5、20    最好的旅行，是在陌生的地方，发现了一种久违的感动。(巴黎圣母院摘抄加感受)。

6、“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。——《一个精神明亮的人》

7、丑恶穿行充满欲望的路径，引诱着许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。——《贝多芬传》 

8、2    过去、现在和将来在上帝眼里都只是一瞬间，在他眼里，我们都应努力去生活。

9、在印刷术以前，宗教改革不过是一种分裂，印刷术却给了它一个革命。

10、时间的维度被打破了，我们只能在时间的碎片中爱和思考，每一个时间的碎片沿着自己的轨迹运行，在瞬间消失。——卡尔维诺 

11、学者应当具备人文情怀，把人间情怀压在纸脊，方为第一流的学术。——孔庆东 

12、1    人是容易自以为是的。我们自觉不自觉地评判别人，全然不知自己也在别人不断的评判中。

13、3    人有三性，一是天性，二是秉性，三是习性，天性纯善无恶，秉性纯恶无善，习性可善可恶。

14、人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。贝多芬的英雄，是托起形而上之重担的健将。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》 

15、首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的“奇迹王朝”的对比。最主要的是人物形象的对比：正面与反面人物的对比，爱丝美拉达和卡西莫多是善良、真诚和美好的人性的代表，克洛德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表。

16、忽然，她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋，一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀。这是那个神甫的脸和手。

17、4    我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。

18、草在结它的种子/风在摇它的种子/我们站着，不说话/就十分美好。——顾城 

19、赏析：外貌描写，这是书中的女主人公，最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。

20、3    知道未来，每一天只是等待，不知道未来，每一天才是期待。

21、雨果用他辛辣而有力的笔，表达了他对圣母院克洛德副主教的同情，他在教堂的压迫下挣扎，他对费边船长的蔑视，他是一个金子和翡翠的人，他对贫穷的诗人格兰古瓦，他对虚伪而残酷的路易他对卡西莫多和埃斯梅拉达的仇恨，这两者在外表上完全不同，但在内心却像一场善良而纯粹的悲剧，让我们重新审视什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，隐藏着一颗火热纯洁的心；英俊美丽的脸庞，也可能埋藏着深深肮脏可耻、卑鄙扭曲的心，因此，人们不必为了自身固有的缺点而自暴自弃，也不必为了追求外表的美而走得太远。每个人都应该拥有一颗善良、无私、珍惜生命、热爱生活和充满责任感的心。同时，我们应该学会珍惜人与人之间的感情——友谊、爱情......尊重我们周围的每一个人，不要等到生命中的这些精彩瞬间过去后才后悔。卡西莫多就像一个铃铛。钟和木桩之间的碰撞是一种反抗。在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刻，巴黎人可能会表现出鄙视和困惑，但我认为这是另一种正义。尽管爱斯梅拉达最终被处以绞刑，但他最初的行为仍然令人震惊。

22、相对而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羡慕，可这光鲜亮丽的背后，躲藏的只是一个始乱终弃，胆小如鼠的肮脏灵魂。他的一生，充满了法国上层社会的人性缺失和灵魂的糜烂。

23、1    任何没有计划的学习，都只是作秀而已，任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。

24、像冰箱，打开门，亮着，关上门就黑了，而且冷冰冰的。——木心

25、2       选择是个大难题，有时候，选择花去了你所有的时间，而你依然不知道，你能够做什么。

26、1    释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

27、1       钤印(qiányìn)是中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号，即加盖印章。其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可。通俗意即“盖印章”，是书画等作品在即将完成时的最后一个关键步骤，这是中国独有的特色艺术。钤印始于北宋苏东坡，迄今已有一千年的历史。

28、思考时，要像一个智者；但讲话时，要像一位普通人。——戴尔·卡耐基《人性的智慧》

29、“人类的未来是星辰大海，但伊甸园永远都是人类的乡愁。我以前从来没有认识到这一点，我被现代社会教育得太好，只能欣赏科学与智慧之美，对任何前现代社会的事物嗤之以鼻。但是当我窥见了数千年的历史，见识过哥伦布到达美洲之前的神话世界，我突然感受到了这种揪心的乡愁。

30、3    生活最有趣的在于。你昨日最大的痛楚，极可能会造就你明日最大的力量。

31、思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。——《思维的乐趣》王小波 

32、这种丑陋越发激发了克洛德的同情，他在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人，将来小若望万一犯了什么罪过，也可以用这桩为了他才做的善事来补偿。

33、2      健全的人生理想是人性的多方面的谐和的发展，没有残废也没有臃肿。譬如草木，在风调雨顺的环境之下，它的一般生机总是欣欣向荣，长得枝条茂畅，花叶扶疏。情感思想便是人的生机，生来就需要宣泄生长，发芽开花。有情感思想而不能表现，生机便遭窒塞残损，好比一株发育不完全而呈病态的花草。文艺是情感思想的表现，就是生机的发展，所以要完全实现人生，离开文艺决不成。

34、居斯塔夫·福楼拜，一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，却在写信时写道：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，按时看日出”，他把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对。那是因为迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验。 

35、4       遇事不责备，才是一个人最高级的修养。

36、他想要真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。西西弗斯的石头，是悲惨的源泉，也是重获幸福的踏板。 

37、　　在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。