论语原文及翻译注解(108句)

论语原文及翻译注解

1、(注释)(1)桓魋：魋，音ｔｕí，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代。

2、(译文)孔子说：“我没有见过刚毅的人。”有人说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么可能刚毅呢？”

3、(注释)弟子：指学生或年纪幼小的人。入则孝，出则弟："入"指"入父宫"，即到父母的房间里去；"出"指"出己宫"，即走出自己的房间与兄弟相处。亲仁：亲近有仁德的人。

4、(注释)谄(chǎn)：巴结，奉承。如切如磋，如琢如磨：见《诗经·卫风·淇澳》。这两句诗有两种解释：一种认为切、磋、琢、磨分别指加工兽骨、象牙、玉、石头为器物的工艺，引申意义则指学者做学问和修养自己离开了切磋琢磨就不能成器。另一种解释则认为切、磋是指加工牙骨的工艺，切开了还得磋(锉平)；琢、磨是指加工玉石的工艺，琢(雕刻)了还得磨(磨光滑)。引申意义则指学者做学问和修养自己要精益求精。从本节上下文的意义来看，宜作精益求精的理解。其：大概，想必，表示推测的语气。赐：子贡的名。诸：之。

5、(注释)(1)席：古代没有椅子和桌子，都坐在铺于地面的席子上。

6、　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

7、　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

8、fánchíyuēhéwèiyězǐyuēshēngshìzhīyǐlǐsǐzàngzhī

9、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

10、孔子说;“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

11、　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

12、(译文)孔于在齐国听了《韶》乐，三个月不知道肉是什么滋味。于是感叹说：“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”

13、冉(rǎn)有：孔子的学生，姓冉，名求，字子有。当时冉有做季康子的家臣。

14、　　王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

15、(注释)其：他的，这里指儿子，不是指父亲。　没：死去，与"在"相对。　三年：泛指多年

16、(译文)孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”

17、八佾(yì)：佾，行、列。古代乐舞礼仪中，一佾(一行)有八个人。八佾，是八行，八八六十四人，这是天子举行乐舞的规格。诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏只有用四佾的资格，但他却用了天子规格的乐舞，是越轨的行为。

18、　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

19、　　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”

20、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

21、zhěshāngyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐ

22、(译文)孔子说：“《关雎》这首诗，快乐而不过分，悲哀而不伤感。”

23、(3)变食：改变平常的饮食。指不饮酒，不吃荤，不吃葱、蒜等有刺激味的东西。

24、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

25、(注释)(1)互乡：地名，具体所在已无可考。(2)与：赞许。(3)进、退：一说进步、退步；一说进见请教，退出以后的作为。(4)洁己：洁身自好，努力修养，成为有德之人。(5)不保其往：保，一说担保，一说保守。往，一说过去，一说将来。

26、　　孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

27、　　译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

28、zǐyuēwéizhèngyǐdépìrúběichénjūqísuǒérzhòngxīng

29、(2)翔而后集：飞翔一阵，然后落到树上。鸟群停在树上叫“集”。

30、(注释)①原思：孔子的学生，姓原，名宪，字子思。②宰：指大夫的家宰，出当于回家。这时孔子人概是在做司寇，所以可以有家宰。③九百：这里量词省略了，到底是斗还是斛，已不可考。①邻里乡d：古代地方居民单位名称，五家为邻，二十五家为里，五百家为d，一万二千五百家为乡。

31、　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

32、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。

33、　　子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

34、(译文)孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”

35、　　祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

36、(译文)有人说：“冉雍这人有仁德却没有口才。”孔子说：“何必要有口才呢？靠口才对付人，常常惹人讨厌。这样的人我不知道他是不是做到仁，光有口才有什么用呢？”

37、(注释)(1)禘之说：“说”，理论、道理、规定。禘之说，意为关于禘祭的规定。(2)示诸斯：“斯”指后面的“掌”字。

38、(注释)色难：态度好很难。色，容色态度；难，困难。弟子：与下文“先生”相对，弟子指晚辈，先生指长辈。馔：吃喝。曾：副词，竟：难道。

39、(注释)①愤：指想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满如晶状态、②诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状念。③隅：方。④反：反过来证明，也就是类推的意思。⑤复：重复，反复

40、诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

41、子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”

42、(大意)孔子说：“能用礼让来治理国家吗？那有什么困难呢？不能用礼让来治理国家，又怎么来对待礼仪呢(礼仪有什么用呢)？”

43、　　「译文」孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”

44、(注释)(1)舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。(2)夫：语气词，相当于“吧”。(3)三军：是当时大国所有的军队，每军约一万二千五百人。(4)与：在一起的意思。(5)暴虎：空拳赤手与老虎进行搏斗。(6)冯河：无船而徒步过河。(7)临事不惧：惧是谨慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心谨慎。

45、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

46、(大意)孔子谈论季氏说：“在家庙庭院里用八佾的乐舞，这都可以忍心做出来，还有什么事情他不忍心做呢？”

47、(译文)孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

48、(注释)北辰：北极星　共：同“拱”，环抱，环绕。

49、(译文2)孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

50、(译文)孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”

51、      (翻译)孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

52、孔子在乡里间显得很温和恭顺，像是不善言谈。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言谈，只是说得比较谨慎而已。

53、tiānxiàzhīwúdàoyějiǔyǐtiānjiāngyǐfūzǐwéimùduó

54、　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

55、(注释)(1)告朔：朔，农历每月初一为朔日。告朔，古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。(2)饩羊：饩，音ｘì。饩羊，祭祀用的活羊。(3)爱：爱惜的意思。

56、(注释)(1)游：指游学、游官、经商等外出活动。(2)方：一定的地方。

57、(注释)子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。贤贤易色：第一个"贤"字作动词。用尊重贤人来代替(易)爱好美色，也就是新生贤人超过爱美丽的女人。致：献。

58、徐文兵《黄帝内经》之《金匮真言论》1-20全集

59、(译文)有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样(容易)吧！”(一面说一面)指着他的手掌。

60、(注释)(1)齐：同斋，斋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝，整洁身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。

61、10•17厩(1)焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

62、①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。

63、(译文)有子说：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，是很少的；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。君子致力于根本，根本确立了，道德原则就会形成。孝顺父母，尊敬兄长，这就是实行仁道的根本吧！

64、(注释)(1)问：问候。古代人在问候时往往要致送礼物。(2)再拜而送之：在送别客人时，两次拜别。

65、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

66、xiàyěqírúshìzhūsīhūzhǐqízhǎng

67、(译文)鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

68、　　子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

69、自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响。

70、(1)圭：一种上圆下方的玉器，举行典礼时，不同身份的人拿着不同的圭。出使邻国，大夫拿着圭作为代表君主的凭信。

71、wéirénzàocìbìyúshìdiānpèibìyúshì

72、(译文)孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

73、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这个就可以当老师了。”

74、(译文)孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

75、(译文)孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。”

76、zǐyuēgǒuzhìyúrényǐwúwùyě

77、(译文)曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 

78、　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

79、　　子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

80、　　(原文)4-26子游曰：“事君数斯(2)辱矣；朋友数，斯疏矣。”

81、(译文)孔于说：“品德不去修养，学问不去探讨，听到正义不能去做，有了缺点错误不改正，这些都是我所忧虑的事情。”

82、(注释)惧：担忧，担心。这里指担忧父母年事已高，会衰老死亡。

83、(1)礼:在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。

84、　　子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

85、　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

86、(译文)孔子说：“见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。”

87、(译文2)孔子说：“攻击那些不正统的异端邪说，异端邪说的祸害就可以消除了。”

88、朋友死，无所归，曰：「于我殡。」朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

89、(5)未之有也:此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。

90、　　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

91、(注释)(1)有子：孔子的学生，姓有，名若。(2)鲜(xiǎn)：少。(3)与：同“欤”，语气词。

92、(大意)有人问孔子禘祭的道理。孔子说：“我不知道禘祭的道理。懂得这一道理的人治理天下，会好像把东西放在这儿一样容易吧！”孔子一面说，一面指着自己的手掌。

93、　　子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

94、10•2朝，与下大夫言，侃侃(1)如也；与上大夫言，訚訚(2)如也。君在，踧踖(3)如也，与与(4)如也。

95、(原文)阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。“好从事而亟失时，可谓智乎？”曰：“不可。“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

96、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

97、(译文)孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

98、zǐyuēshèbùzhǔpíwéilìbùtóngkēgǔzhīdàoyě

99、rúqiērúcuōrúzhuórúmóqísīzhīwèiyúzǐyuēcìyě

100、　　子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

101、(注释)①季文子：鲁国大夫季孙行父，素以谨慎多虑著称。②再：两次。

102、奥：屋里的西南角，这里指屋里西南角的神，地位较高。

103、      (翻译)孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

104、zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbúzhōnghū

105、子夏(前507—？)：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

106、　　子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

107、(注释)(1)圭：一种上圆下方的玉器，举行典礼时，不同身份的人拿着不同的圭。出使邻国，大夫拿着圭作为代表君主的凭信。(2)战色：战战兢兢的样子。(3)蹜蹜：小步走路的样子。(4)如有循：循，沿着。好像沿着一条直线往前走一样。(5)享礼：享，献上。指向对方贡献礼物的仪式。使者受到接见后，接着举行献礼仪式。(6)觌：音ｄí，会见。