守株待兔(51句)

守株待兔

1、守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。

2、这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

3、韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。(守株待兔)。

4、③这个故事的结果是怎样的?把相关的句子写下来。

5、②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。

6、A、舌一吐而二虫尽为所吞     B、为人谋而不忠乎

7、南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。

8、做事不能不能不努力就希望得到成功的侥幸心理。

9、《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。

10、一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

11、守株待兔本意是指守着树桩等待着兔子自己过来。现在常用来比喻不主动的努力，抱着一定的侥幸心理，希望能够有意外的收获。

12、(解释)：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

13、这个成语故事比喻不主动努力而存在侥幸心理，希望得到意外的收获，主要告诉我们的道理是，只有通过自己的努力才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

14、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一样的生活。

15、故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。

16、《中华人民共和国刑法》第三百四十四条：(非法采伐、毁坏国家重点保护植物罪；非法收购、运输、加工、出售国家重点保护植物、国家重点保护植物制品罪)：违反国家规定，非法采伐、毁坏珍贵树木或者国家重点保护的其他植物的，或者非法收购、运输、加工、出售珍贵树木或者国家重点保护的其他植物及其制品的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

17、古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。

18、宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

19、缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

20、墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

21、本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。

22、《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。

23、   2000年8月1日，国家林业局发布《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。在“三有”保护动物名录中，野猪、野兔属国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的野生动物。

24、守株待兔的道理是告诉人们不能死守狭隘经验、墨守成规。批判了那些不知变通，死守教条的狭隘的个人经验的思想方法，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。只有自己付出努力，才能有收获。

25、释义：钟嵘的《诗品》像，辨体明宗，本来没有墨守一家为准目标。

26、赶紧去种田吧。你的田地都荒芜了，再不种田，来年你吃什么？兔子撞死的事情，是百年难得一遇的稀奇事，不可能经常发生，靠等兔子过日子，是极其愚蠢的行为。

27、坐车人把方向弄错了，却还在用自己的有利条件来辩驳。这个故事告诉我们,无论做什么事,都要先看准方向,这样才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。

28、宋(宋朝) 释(解释)颈(颈项) 待(等待) 

29、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

30、从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

31、这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

32、可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，他认为三百人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬好听。于是齐湣王颁布了一道命令，要这三百个人好好练习，他将让他们一个个地吹竽给他听。乐师们接到命令后都积极练习，想一展身手，只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

33、                                                                            

34、人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

35、株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。

36、南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。

37、(出自)：《韩非子·五蠹》记载：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

38、然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

39、本课通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。

40、  读了《守株待兔》这则寓言故事，我明白了：

41、韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。

42、野兔、野猪虽然均不属于国家、省重点保护野生动物，但属于“三有动物”。

43、③这个故事的结果是怎样的?把相关的句子写下来。

44、韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。

45、②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。

46、shǒuzhūdàitùɡēnɡtiánchùdònɡ

47、《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。

48、读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错? 

49、示例：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。明·许仲琳《封神演义》第九十四

50、4月5日，参加第21轮大气污染防治强化监督帮扶的运城市中心组清晨出发，驱车70多公里驶入烟雾弥漫的稷山县西社镇重化工业区。