关于马的传说(70句)

关于马的传说

1、原来那天夜里，石马因为被系了红线，失去了隐身功能，后来恰巧被伙计砍掉了系着红线的后腿，于是又恢复了隐身，可是当它用三条腿挣扎着往回跑到了河边时，实在筋疲力尽了，再加上鸡也叫了，天也亮了，再也跑不动了，只能永远定格在那里了。内容来自老泗州网(关于马的传说)。

2、　　如今“马屙尿”虽然没有清泉流出，但旧踪仍然可寻。弯弯的山道，葱茏苍翠的草木，片片相连，林涛滚滚，天蓝地绿。“风景这边独好”，假如你有机会来到灵马，不妨登上“马屙尿”这座风水宝山欣赏一番。 

3、一马不跨双鞍。——一匹马不能驼两个人，暗指人不能三心二意。

4、马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。

5、并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

6、这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。

7、白马驮经、白马青丝、白马清流，这些都是有关马的神话。在历史的岁月里，马的精神和形象一直为人称道。古战场的马革裹尸，乡村大道上的马不停蹄，春秋战国时的伯乐相马，都是对马的颂扬。当年释迦牟尼离开王宫，出家修道时，传说是骑马而去。佛教史上有位马鸣比丘，据说讲法时马感动哭泣，得名马鸣，传是八地菩萨。

8、王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。

9、人靠衣裳马靠鞍。——就是说衣服对人的装饰作用很重要，就像马鞍对马的装饰作用一样重要。

10、一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

11、让它们在前随意地走，军队跟在马的后边。没有多久，在马的带领下，齐国的军队果然走出了山谷，找到了回齐国的路。

12、　　大概驿站本身就是一场漂泊的旅程，喧闹过后终将归于平静，曾经被王朝委以重任的马厂子，也已逐渐被人们淡忘。

13、楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

14、下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

15、大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

16、“日不落帝国的余晖”，Crabbet系阿拉伯马的故事

17、一马不跨双鞍。——一匹马不能驼两个人，暗指人不能三心二意。

18、天亮时分，一虎一马同时退阵，老虎窜向黑虎台，白马亦返回村中。

19、　　“听说大王的爱马过世了，凭楚国这样的大国，却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马，这未免太草率了!请大王用君王的礼仪来葬它，这样一来，天下诸侯都会知道大王原来是一个贱人贵马的人啊!”

20、　　老人回到家中，找根红线，黄昏时悄悄来到石马后面，把线系在了一条后腿上。而此时河北菜地的主人也准备好了打马的工具，有刀叉，有棍棒，大家趁着夜幕的掩护埋伏在排水沟里，只等石马到来。半夜里，忽听河水哗哗作响，大伙借着星光向南一看，果然有一匹白马渡河而来，虽然夏季里河宽水深，但是那马却如履平地，三下两下跃过了河面，来到菜地就呼哧、呼哧吃起菜来。大伙面面相觑，大气不敢喘一声，十几分钟后才冷静下来。主人更是看在眼里，疼在心里，情急之中一声令下，大伙拿着“武器”从四面围追堵截，其中有一年轻伙计眼疾手快，举刀向马飞掷，只听“当啷”一声，那马瞬间失去了踪影，正当大家惊奇之际，忽见地上有一截石头，点火一看，正是石马一截粗壮的后腿，后腿上还系着一根红线。有人赶紧跑到河南岸去检查，发现唯独少了那匹大石马。于是大家对石马成精深信不疑。

21、    汉代马首蛇尾的龙像相当流行，其实，早在周代遗存至今的陶器、瓷器，殷代遗存至今的某些铜器、石刻，上面的龙像即是马首蛇尾。并且在甲古文中也可发现其痕迹，甲古文中的某些龙字，其狭长的头部极似马首。

22、随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。

23、正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。

24、田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。

25、　　伙计把菜夜里又被偷吃的情况说给主人听，主人当然对伙计的巡视不满意，责怪伙计偷懒，不知跑哪睡觉去了。于是第二天夜里，主人亲自带领几名伙计隐蔽在菜地的排水沟里，眼都不敢眨一下，时刻注视菜地里的风吹草动。

26、作为中国十二生肖中的象征之中国文化中的马等同于双子座，代表着实用性，爱心，耐力，奉献和稳定。作为美洲原住民的象征，马的象征意义将地球的基础力量与灵风中的智慧低语结合在一起。这匹马长期以来一直受到美国土着人的帮助，信使和精神知识的先驱。

27、　　小时的我看到了石马也很好奇，回到家后问母亲，母亲还给我讲了一段有关石马的离奇故事。现对故事略作加工，和大家分享。

28、中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

29、过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。

30、公元前663年，北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国。燕国的国君向齐国求救，齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助。

31、　　话说清朝末年，泗县城东关外小汴河北岸有一大户人家，世代以种蔬菜为业。汴河北岸上百亩菜地，每临春夏，一眼望去，生机勃勃，各类蔬菜，应有尽有。可是这一年夏天，主人觉得奇怪，早上到菜地里采菜，总会发现菜被动物吃了些，而且糟蹋得挺厉害，再看泥土里的蹄印，分明是马留下的。于是主人便找来伙计，夜里帮忙照看菜地。伙计一夜四处巡逻，不敢有半点疏忽大意，可令人奇怪的是，第二天依然看到菜地被糟蹋得不成样子：到处是被吃过和践踏的菜叶，还有踩得深深的马蹄印。

32、午为马，六畜马、牛、羊、犬、猪，马居六畜之首。山东章丘龙山镇子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期，人们就开始驯化马、养马。许多古籍中都有“相土作乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运输工具。在中国古代光彩夺目的马文化论述中，人们展示了古人对马的崇信。种种关于马的民俗也是五花八门，流光溢彩。

33、王大踉踉跄跄回到家，悲痛难忍，躺在床上两三天不吃不喝。这一夜，王大做了一个梦，见那匹白马来到床前，眼里汪着泪花，说：“我是个马王，你的马群未遭伤害，是我暗中护着它们。我本来能打败老虎，额前遮睛的鬃毛正是我的威风。只要鬃毛一甩，老虎就胆战心惊。可你把它剪掉了，恰恰灭了我的威风。现在，我要回去了。我虽没除掉老虎，那老虎却让我踢断了腿，趁它未恢复，召人上山，不难治它死地。”白马说完，就不见了。王大醒来，捶头顿足，十分后悔。

34、公元前663年，北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国。燕国的国君向齐国求救，齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助。齐桓公的军队赶到燕国时，山戎国的军队已带着掠夺的财物，逃到东部的孤竹国去了。齐桓公命令军队继续追击敌人。

35、其七  滹沱河发大水，从上游冲下来十几匹马，到了淮镇，其它的都淹死了，唯有这一匹马拼命游上岸，卧在了滹沱河桥头右侧马家房子附近。据传马家开了个马号，取名“双马号”，因此发了家，至于发家后的马家是不是用青石雕刻了这匹马那就尚未可知了。

36、下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

37、讲述的故事是赛翁的马走丢了，人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了，人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。

38、村子里还有一家财主，绰号叫“癞蛤蟆”，石老汉就在他家干了一辈子长年，累得腰弯背驼，折磨受尽，临终时拉着石童的手说，“娃呀，你记住，饿死也别去财主家干活。咱家里有付石磨，我死后，你和你妈给人家磨面度日吧”说完就咽了气。石童是一个有心劲的孩子，从此母子二人相依为命，他们每天帮人家磨二斗麦子的面，日子虽苦，却不受人的气，

39、　　一夜无事，主人以为万事大吉，哪曾想早上查看菜地，依然和昨夜一样，到处被践踏得乱七八糟。主人觉得此事十分蹊跷，于是夜里和伙计挑灯看守，可是第二天菜地依然如故。无奈，主人只得让伙计在白天对着四下叫喊，希望邻居看好自家的马匹。www.laosizhou.com

40、塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

41、　　从岸南公路上看去，石马大小与真马差不多，可能还稍高大些，身上也雕刻有完整的马鞍，唯独后腿少了半截，斜立在岸边的一块麦田中，但仍然昂首挺胸，呈奔腾状。南岸公路上过往行人，无不带着疑惑向北眺望，直到走远看不到才肯罢休。

42、邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

43、邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

44、●瞩目！全球87所大学157位代表齐聚西安交大永康书记讲了3个故事

45、这天一早，王大还没起床。听到院子里有马蹄声，忙披衣出来一看，见有一匹白马，越过墙头，窜进院子里，跑进了马圈。他吃了一惊，以为是谁家的马没拦好，闯到这里来打架。他忙跑去一看，圈里都是自己的马，安安静静地在圈里。点了点，整整一百匹，一匹也不多。他觉得奇怪，就仔细地查看。只见有一匹白马，浑身是汗，湿漉漉的，张口气喘，和别的马大不相同。王大很是纳闷。

46、随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。

47、出处《韩非子。说林上》  管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

48、马的心跳特别快，能量也消耗的特别快，沉重的身体会压迫它的心脏，为了减少心脏的负担，也需要站立着休息。

49、小马儿乍行嫌路窄。——告诫年轻人不要“牢骚太盛防肠断”，要踏踏实实的做事情。

50、阿拉伯马是很多传说及神话的主题，尤其是它们的起源。其中一个是穆罕默德在沙漠经历一段长途旅程后，解开了马群前去绿州喝水。在到达水源前，穆罕默德突然呼叫马群回来。当中只有5匹马有回应。由于它们的忠诚，回到了主人身边，而成为了穆罕默德的座骑，并称为五大血统(AlKhamsa)。虽然五大血统只是一种传说，不过仍有称贝都因人的阿拉伯马是源自于五大血统的。

51、塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

52、这是从它的祖先开始的，野马一般生活在野外的。在过去生活环境非常恶劣的情况下，周围很多野兽经常会攻击它们。经过长时间的演变，这种方式就慢慢成为了马的习性一直到现在。

53、山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了，就吓得躲进了深山荒林中。齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山。最后，把敌人的军队打得四散逃奔。齐桓公取得了胜利，并把敌人掠夺的财物也夺了回来。当他们要返回齐国时，这时他们却迷了路。因为齐军来的时候是春天，山青水绿，道路容易辨认。

54、《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。

55、沙漠绿洲上的彩虹：埃及系阿拉伯马的故事(上)

56、人有错手，马有失蹄。——人跟马一样，都有可能不小心跌倒，说明人难免有犯错误之时。

57、山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了，就吓得躲进了深山荒林中。齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山。最后，把敌人的军队打得四散逃奔。

58、　　午夜渡河偷菜吃，终留北岸作传闻。www.laosizhou.com

59、尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪。

60、马符号的含义可以追溯到史前时期，马的第一个文明，书面确认来自于公元前三千年，其中的历史学家发现在埃兰石板片(现在的伊拉克和伊朗)，它引用此高贵，野兽。由于其在工作和艺术方面与人类的天然友好，这匹马很容易在历史上获得特殊席位，在荣誉，崇敬和象征意义上排名很高。

61、 本文内容来自1984年12月出版的汉中风物传说

62、清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

63、另一个故事是有关示巴女王赠送了一匹阿拉伯马给以色列的所罗门王。另一个说法是指所罗门王将其有名的座骑，送给了Banu族人。这匹马比斑马及瞪羚跑得更快，每次打猎都能成功，故阿拉伯人认为它是传说的马匹。

64、　　莫言神马是浮云，饮露餐风守祖坟。泗县老泗州网论坛

65、伊比利亚半岛的贵族：西班牙系阿拉伯马的故事

66、第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

67、一个老头叫塞翁，丢了马，很着急，于是有人跟他说，丢了马未必是坏事，过了几天丢的马回来了，还带回一头公马。多了一匹马，这下塞翁高兴了，但是那个人又说，多了一匹马。未必是好事，于是一天他儿子骑马的时候不小心把腿摔断了。

68、　　至于“马屙尿”就更加神奇了。“马屙尿”位于灵马新龙村那蒙屯后山的半山腰上。那蒙屯先前有20多户人家，就住在“马屙尿”这座大山脚下，这里村前村后无塘无河，十分干旱，人们要到三四里外的地方取水，非常不便。为了求水，村里每年二月初二都举行庙会，杀猪宰羊祭拜神灵，可都无济于事。传说壬寅癸卯那年天大旱，这村的人用水竟到了“滴水贵如油，一水三用，洗菜洗脚又喂牛”的地步。干旱缺水严重影响了人们的生产和生活。日子难熬，村里有人提出搬迁，那蒙屯均属彭姓族，也是有名的旺族，族长不甘心与别姓人掺杂，不同意搬迁。次年庙会，他召集族中所有文化人做了一份36页的“向天求水”文书，打算再次祈福求水。就在人们心神难定之时，奇迹出现了。一天傍晚，人们从地里劳作归来，天色朦胧，有人隐约看到在村后的半山腰上好像有匹马在仰蹄昂天嘶啸，这是马要屙尿的前兆。果然，顿时，马尿变成清清的泉水从深坑里冒了出来。这奇迹让人不敢相信，但这毕竟是真的泉水。村民兴奋不已奔走相告。从此那蒙人喝上了甘甜的清泉。说来也巧，这股水只够该屯饮用。人们觉得这是神马的恩赐，便给它起名“马屙尿”。

69、阿拉伯马起源的传说可以追溯至亚伯拉罕儿子以实玛利的时代。天使加百利从天上下来，叫醒了以实玛利，避开狂风的吹袭。加百利命令狂风止住，狂风则现出一匹马的形状，貌似将大地吞下。故此，贝都因人称第一匹阿拉伯马为“风的饮者”。