陀思妥耶夫斯基简介(77句)

陀思妥耶夫斯基简介

1、最后，毛姆放弃了所有的抵抗，他在陀思妥耶夫斯基的墓地前，又一次目睹了作家的脸，面对这尊半身雕像，他写到：

2、每周荐书第47期安瑟姆·基弗《艺术在没落中升起》

3、理查德•艾尔曼无私地从自己的工作中抽出时间阅读了定稿的前几章，并且提出许多被本书采纳的修改意见。保罗•兹韦格阅读了本书较早的一个稿本，他那富有洞察力的批评意见导致对原稿进行了彻底修改；罗伯特•贝尔纳普阅读了同一份原稿，发表了许多富有价值的评论。鲁弗斯•马修森、哈里•莱文、弗朗西斯•弗格森和S.弗雷德里克•斯塔尔阅读了最终的定稿，向我提出了有益的意见。我衷心感谢他们大家。(陀思妥耶夫斯基简介)。

4、每周荐书第70期 朱迪斯·巴特勒《性别麻烦》

5、弗兰克耗数十年之功，撰写了恢弘壮阔的五卷本陀氏传记。受作者之托，这部传记现在被缩编为更具普及意义的单卷本。在这部精华版陀氏传的前言中，作者弗兰克交代了自己写作的初衷。他认为，在陀思妥耶夫斯基的小说中，人物的思想往往是其个性的一部分，他们的行为与其意识形态动机紧密交织在一起。与此同时，他的人物对自身行为结果的反应符合他们所在环境的道德和社会标准。因此，如果想要真正理解陀氏的小说，读者必须深入当时的社会政治和意识形态背景，分析各种流行思想如何在作家陀思妥耶夫斯基的内心相互碰撞和冲突。空想社会主义、唯物主义、功利主义等思想分别在19世纪的不同时期从欧洲传入俄国，并深刻地影响了陀氏的写作。而作家对自由的向往和对宗教的信念，则成为了其吸纳和批判各类思想流派的立足点。

6、如今，这座公寓被称为“陀思妥耶夫斯基文学纪念博物馆”，是他诞辰150周年之际(1971年11月12日)对外开放的。

7、每周荐书第78期莫里斯·梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》

8、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，俄国作家。

9、每周荐书第34期吉奥乔·阿甘本《剩余的时间》

10、每周荐书第57期 乔治·巴塔耶《眼睛的故事丨圣神·死人》

11、第一位是世界上最著名的心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德，他选择了《卡拉马佐夫兄弟》：

12、 英文原版Dostoevsky：AWriterinHisTime

13、|《穷人》1846|《被侮辱和被损害的》1861|《死屋手记》1862|《罪与罚》1866|《白痴》1869|《群魔》1872|《卡拉马佐夫兄弟》1880

14、But！对于陀思妥耶夫斯基这样高加索山脉上、波罗的海旁骄傲绽放的高岭之花，一个强者怎么够呢？

15、每周荐书第14期 伊哈布·哈桑《后现代转向》

16、苦难唯一的意义是有人记录苦难，将之变为文学或艺术作品

17、每周荐书第13期E·M·福斯特《小说面面观》

18、FarewelltoCambridge—ARecitationofFamousPoetryandProse

19、每周荐书第65期 理查德·布劳提根《在美国钓鳟鱼》

20、近日，围绕着今年出版的《陀思妥耶夫斯基：自由的苏醒，1860-1865》，作家止庵、编剧史航以及译者戴大洪在单向空间·爱琴海店进行了对谈，他们谈及陀思妥耶夫斯基的不幸遭际，这些经历如何塑造了他与他的作品，以及陀思妥耶夫斯基作品中的人物塑造与宗教情怀。

21、陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。1848年发表中篇小说《白夜》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇小说《被侮辱和被损害的》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等作品。(1)

22、戴大洪认为，陀思妥耶夫斯基内心一直有一种情怀，简单地说，是宗教情怀。陀思妥耶夫斯基认为对人产生根本影响的是人的道德，而不是物质生活的好坏，尤其在他接触底层民众之后，他认为宗教对俄国民众的影响是根深蒂固的。

23、这样的心态，就好像毛姆在《作家笔记》里形容的，一个人面陀思妥耶夫斯基的那张脸时的心路历程：

24、1860年，陀思妥耶夫斯基返回圣彼得堡，次年发表了第一部长篇《被侮辱与被损害的》。这部作品可以被看作是他前后期的过渡作品，既有前期的对社会苦难人民的描写，又带有后期的宗教与哲学探讨。这段时间他文学上有所进展，但生活却连遭打击。1864年他的妻子和兄长相继逝世，他还需要照顾兄长的家人，这使得他濒临破产。他希望通过赌博来还清债务，却欠下更多债，整个人陷入消沉之中。

25、“怎么会有这样的人？坑害一个人又帮助一个人。”止庵认为，正是陀思妥耶夫斯基所经历的这一切，他的债务缠身、经济困难，他的捉襟见肘让他得以创作出这些不朽之作。他说，陀思妥耶夫斯基曾说过，如果让屠格涅夫过我这样的日子，可能早就死了。“把所有的不幸放一个人身上，这就是陀思妥耶夫斯基。”被告密，被流放，永远欠债、永远不幸，这种经历是正常人无法承受的。

26、每周荐书第29期 瓦尔特·本雅明《巴黎，19世纪的首都》

27、多年来给予我极大帮助的另外几个人是艾伦•泰特、弗朗西斯•弗格森和哈里•莱文，我从身心两个方面向他们三人表示感谢，我总是可以信赖他们的友谊。约翰•麦考密克、莱昂内尔•埃布尔、拉尔夫•曼海姆、查尔斯•福斯特、杰克逊•马修斯、西奥多•韦斯、尤金•古德哈特和戴维•戈尔茨坦是另外几位与本书的写作有关的朋友，我从他们那里得到了鼓励、支持和想法。每次我去法国时，巴黎的乔治•安布罗西诺先生和夫人总是询问我的“陀思妥耶夫斯基”的进展情况，安布罗西诺夫人还把初稿中的几章译成法文；这一部分内容在《评论》杂志上发表就是他们努力的结果。我非常感谢他们主动提供的如此热心的帮助，我还珍惜对他们周围的那个小圈子讨论陀思妥耶夫斯基的情景的回忆，他们每星期六晚上讨论一个哲学话题。皮埃尔•安德莱是我的另一位法国朋友，他好心地为《社会契约》翻译与我的陀思妥耶夫斯基研究有关的文章和评论，而且对其中的内容表现出了极大的兴趣。

28、但仔细观察，我们会发现纳博科夫并不否认陀思妥耶夫斯基的迷人之处，他说：

29、《陀思妥耶夫斯基：自由的苏醒(1860-1865)》，

30、戴大洪引用约瑟夫·弗兰克对“地下人”的评价，称地下人“不顾自然法则可悲并且挑衅性地坚持他的个人自由，无论自己和他人需要付出什么代价”。《死屋手记》是在《时代》杂志上发表的，但在那之前，《死屋手记》曾在一份小杂志《俄罗斯世界》上连载过。书报审查机构认为陀思妥耶夫斯基把监狱生活“写得太好了”，不能对罪犯起惩戒作用，所以禁止《俄罗斯世界》再刊登《死屋手记》。

31、                       

32、把所有的不幸放一个人身上，这就是陀思妥耶夫斯基

33、多年以来我得到了许多基金会和学术机构的支持。我想感谢古根海姆基金会、博林根基金会和美国学术团体理事会所提供的资助款项。明尼苏达大学、罗格斯大学、哈佛大学和普林斯顿大学真诚地提供了研究出版资金。上述大学图书馆以及法国东方语言学院斯拉夫问题研究所阅览室和索邦大学图书馆的工作人员所给予的配合对我完成本书助益良多。

34、陀思妥耶夫斯基的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。

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36、陀思妥耶夫斯基生前非常喜欢自己书房的窗户，因为通过这些窗户可以眺望远处的一座教堂。

37、止庵则认为，人类的苦难本身没有结果，并非“否极泰来”，“苦难本身没有结束苦难的意义，否极泰来是一个善良的人对整个人类历史的幻想，苦难唯一的意义是有人去记录苦难，把它变成文学作品或者艺术作品，这样苦难就有了意义。如果没有人记录苦难，苦难就没有意义了。”

38、这些陀思妥耶夫斯基的书中，人物鲜活，情节繁复，故事好看，每本都很难用一两句话来概括，比如评论家们曾试图从各个方面来分析《卡拉马佐夫兄弟》，说它讲的是小人物父子与手足的故事，探索人心的奥秘，追问上帝是否存在，讲述理智和情欲的挣扎，探讨什么是邪恶……

39、每周荐书第53期加塔利&德勒兹《资本主义与精神分裂(卷二)：千高原》

40、但是，题材本身的引人入胜诱使我一步一步地深入下去。结果我逐渐意识到，假如我想充分阐述我对陀思妥耶夫斯基的看法的话，那就必须大规模地重现他那个时代的社会文化生活环境，然后再在其中描述他。因为，这种看法可以简单地归结为我把陀思妥耶夫斯基的作品视为对他那个时代主要问题的高度艺术概括，当然，它只是一种个人表达，不过，它是一种比大多数人都更关注自身之外那个世界的个人表达。这并非某种失常的精神状态的狂热发泄——我们在西方也常常倾向于这样认为——那么简单，而是某种极具天赋的特殊气质的激情表露。实际上，具体说明陀思妥耶夫斯基的天才的一种方法是，在他将自己的个人困境与肆虐他身为其中一员的那个社会的灾难熔为一体的能力中发现它。

41、每周荐书第69期斯拉沃热·齐泽克《视差之见》

42、每周荐书第48期卢契亚诺•贝里奥《记忆未来》

43、每周荐书第11期德布雷《图像的生与死：西方观图史》

44、人，人的内心就是陀思妥耶夫斯基兴趣的绝对对象，一个人的内心决定了他会踏上的命运。

45、像毛姆这样为陀思妥耶夫斯基痴迷的读者，一定很羡慕那些暂时没有读过的人，因为还有一整个神秘、汹涌、未知世界等待他们去发现。

46、每周荐书第50期翁托南‧阿铎《剧场及其复象》

47、戴大洪说，陀思妥耶夫斯基一直很嫉妒屠格涅夫和托尔斯泰，他曾经感叹道，如果他能用“托尔斯泰、屠格涅夫等人的写作方式”进行创作就好了，他们可以把小说反复修改之后再发表，他却不行。他的小说大都是以杂志连载形式发表的，由于经济压力写了几章就得赶紧发表。《白痴》在连载两三期之后，陀思妥耶夫斯基还不确定主人公是谁。《群魔》第二部分的最后一章被退稿，他以为修改之后即可发表，但因为里面写到奸污少女，所以不行，他在后面的部分不得不打破原来构思的对称格局，出单行本时甚至不得不删掉前面的伏笔。

48、1881年陀思妥耶夫斯基准备写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部。2月9日他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世，弥留前妻子为他朗诵圣经。葬于圣彼得堡。

49、(tuó sī tuǒ yē fū sī jī )

50、2019年乌镇戏剧节《卡拉马佐夫兄弟》剧照

51、似乎是为了弥补这份遗憾，20世纪之后，无数现代戏剧大师开始改编陀思妥耶夫斯基的作品，比如我们熟悉的加缪，就改编过著名的《群魔》；开创了世界戏剧三大表演体系之一的布莱希特，在和本雅明的对谈中，也曾表明自己深受《卡拉马佐夫兄弟》的启发。

52、每周荐书第66期 E·M·齐奥朗《眼泪与圣徒》

53、但对于普通读者来说，我们更关心的是小说里一个个具体人物，他们都有各自的局限和残缺，像极了我们自己和身边的人。

54、止庵谈到，陀思妥耶夫斯基一生经历了各种不幸，但最大的不幸是西伯利亚的流放经历：陀思妥耶夫斯基活了六十岁，却有十年的光阴虚耗在西伯利亚；对于一个刚刚取得一些成就的作家，却需要从头来过，当他回到圣彼得堡，文学环境已经今非昔比。他将这样的经历化为了写苦役犯的《死屋手记》。俄罗斯有太多关于囚犯的回忆录，但不像《死屋手记》写得这么纯净，《死屋手记》是特殊的。

55、他的公寓坐落在俄罗斯美丽的港口城市——沙皇俄国旧都之一的彼得堡。

56、《时代》杂志被查封对陀氏兄弟打击巨大，哥哥因此背上巨额债务。一年后，两人创办第二份杂志《时世》，《时代》杂志的资源没有被很好地继承下来，《时世》的财务状况从一开始就很糟糕。这时，陀思妥耶夫斯基的太太因病去世，三个月后，作为他经济支柱的哥哥也突然去世。陀思妥耶夫斯基坚持将并未盈利的杂志办下去，从莫斯科的姨妈那里提前预支了一笔遗产，最终杂志破产，血本无归，他因此背负了巨额债务。

57、止庵谈到，陀思妥耶夫斯基写《穷人》时，只是一个记录者，但从《双重人格》开始，他不满足于只从表面写人。从西伯利亚回来之后，陀思妥耶夫斯基的几部作品仍然在写“被侮辱的与被损害的”这样一种人，写的还是比较表面的人物。直到《地下室手记》，才开始呈现出和以往的作品完全不一样的面貌，“这本书跟他前面的作品完全不一样，而且启示了他后面的作品。很多文学都是从这本书来的，他把一个人作为人的性格，无穷尽地往下挖掘，一个人既是这样又是那样，不光是意识层面，还有行为层面。”

58、每周荐书第62期 斯图尔特·肯德尔《巴塔耶》

59、不过，我在阐述这种观点时心存忧虑，认为这还远远不够。它所强调的作品含义没有问题；但是，还有很多别的东西，对于存在主义解读来说，它没有提供任何线索。当我着手整理讲义时，我决定对《地下室手记》进行更加彻底的研究，同时调查了解当时的社会文化背景，显而易见，那是陀思妥耶夫斯基的起点。这使我阅读了凡能找到的关于那个时期的所有书籍和文献，只要是我看得懂的语言，最终，当这一类原始资料的局限性变得越来越明显时，我开始学习俄语。随着时间的推移我发现，在对陀思妥耶夫斯基和十九世纪俄国文化的痴迷程度不断迅速增强的同时，我对存在主义的兴趣反而大大减弱了。我放弃了整理讲义的计划，转而决定写一本关于陀思妥耶夫斯基的书。这是本书及其后续各卷由来已久的写作起因，它几乎完全出于偶然——尽管我在动笔时绝没有打算写这么大部头的一本书。

60、1849~1859年，陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放到西伯利亚。十年苦役，长期脱离进步的社会力量，使他思想中的沮丧和悲观成分加重，从而使他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。

61、1847年，陀思妥耶夫斯基对空想社会主义感兴趣，参加了彼得堡拉舍夫斯基小组的革命活动。同年果戈理发表《与友人书信选》，别林斯基撰写《给果戈理的一封信》，对其观点给予驳斥。陀思妥耶夫斯基非常喜欢别林斯基这篇文章，并寻找到手抄本在小组上朗读。1849年4月23日，他因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并于11月16日执行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。在西伯利亚，他的思想发生了巨变，同时癫痫症发作的也愈发频繁。

62、本书是关于陀思妥耶夫斯基生活与作品的一部系列专著的第一卷。根据目前的计划，这部专著由四卷组成至二○○二年《陀思妥耶夫斯基》一书全部完成，作者一共写了五卷，它们分别是：第一卷，《反叛的种子，1821—1849》(1976)；第二卷，《受难的年代，1850—1859》(1983)；第三卷，《自由的苏醒，1860—1865》(1986)；第四卷，《非凡的年代，1865—1871》(1995)和第五卷，《先知的衣钵，1871—1881》(2002)。(本书脚注除注明外均为译注)，按照年代顺序，每卷涉及陀思妥耶夫斯基一生中的不同时期。整部专著已经有了一个完整的提纲，在其他工作允许的情况下，我希望能在合理的时间之内陆续出版其余各卷。

63、《死屋手记》写监狱的面包是城里最好的面包，囚犯从来没吃饱过，到苦役营却吃饱了。陀思妥耶夫斯基为此写了一个附录，附录说服了书报审查机构。附录说，如果你见到一座宫殿，里面要什么有什么，非常好，你让人住进去，说你可以享受这里面的一切，唯一的条件是你不能出这个门，你看看还有没有人想住进来。对于囚犯而言，监禁本身就是一种道德折磨，无论条件恶劣还是优渥。

64、每周荐书第18期萨缪尔·贝克特《碎片集：杂谈及一个戏剧片段》

65、每周荐书第51期辛波丝卡《给所有昨日的诗》

66、每周荐书第12期莫里斯•布朗肖《无尽的谈话》

67、写尽人性黑暗的陀思妥耶夫斯基，好像看透了人们的内心，通过描写一些让大部分人能理解的方式，去探讨人的灵魂，以至于同时代的读者都把它当做“心理学家”来看。

68、每周荐书第60期 吉奥乔·阿甘本《万物的签名》

69、正如大作家博尔赫斯在给西班牙语版《群魔》写序时说的：

70、俄罗斯著名思想家别尔嘉耶夫曾分析过陀思妥耶夫斯基作品的叙述结构，他指出：

71、每周荐书第28期 迪迪埃·埃里蓬《米歇尔•福柯传》

72、1868年，陀思妥耶夫斯基完成了《白痴》。这部小说中，拿破仑和1812年的卫国战争是重要的背景题材。

73、这样做并不意味着我在艺术与“生活”之间发现了什么不可逾越的鸿沟；但是“生活”这个词既可以用于食色男女，也可以用于艺术家，后者同样在思想、精神和意识的层面上生活着。由于这个原因，我宁愿更为详细地描述陀思妥耶夫斯基生活于其中的社会文化环境，而不是把篇幅用在描写其日常生活的一般琐事上。他的思想意识和价值观念正是来源于这一环境，凭借这种思想意识和价值观念，他吸收消化了对其有用的生活经验并且使之转化成为他的艺术主题和技巧。我将努力证明，根据这种观点对其生活进行的探索——探索是在黑格尔称之为陀思妥耶夫斯基那个时代的“客观精神”的层面上进行的——可能有助于理解其成就的意义，即使不是完全不同的理解，那么也是应该更加深刻的理解。本书当然不是对陀思妥耶夫斯基的新的探讨，尤其在最近半个世纪的俄国批评界它不是，而且我还意识到，我从列昂尼德•格罗斯曼、Н.Ф.别利奇科夫、А.С.多利宁和В.Л.科马罗维奇这些前辈那里获益匪浅。我试图立足于他们已经打下的基础，同时尽量充分利用他们并不总是享有的阐释的自由。

74、特殊之处在于什么？止庵认为，陀思妥耶夫斯基在处理苦难时，不是人世间的记录者，而是人世间的挖掘者，比我们记录的要深得多。陀思妥耶夫斯基的写作具有特殊的深度与广度。

75、史航谈到，比起“最高的山峰”，他更愿意用“最低的天空”来形容陀思妥耶夫斯基，他认为陀思妥耶夫斯基更像是穿越在那个时代，最后没有下脚的地方。他“像一个正常人被关到精神病院，一个当代人被关到了俄罗斯的那个时代。他一直开着录音笔在记录”。

76、“那是一张被满腔热情扭曲了的脸。那头颅大得惊人，让人情不自禁地觉得那就是一个世界，大得足够容纳他笔下那数不胜数的人物。”