佛经经典语录大全(38句)

佛经经典语录大全

1、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。(佛经经典语录大全)。

2、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"

3、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

4、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

5、“前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。”

6、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

7、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

8、4)守护感官不令刺激进入心灵，也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样，这就是戒——行为与心灵的守护。

9、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

10、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

11、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

12、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

14、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

15、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》

16、9)生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不肯挪开。昨日的事就让它过去，把心神专注在今天。

17、27)若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

18、※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。

19、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

20、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

21、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

22、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

23、真心应物，不生分别。佛教经典语句电影中的经典语录这一辈子可以用两句话总结，一是阅尽人间春色，二是对生活失去了信心。

24、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

25、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

26、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分？”

27、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

28、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

29、　　真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

30、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

31、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。

32、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

33、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

34、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

35、18)知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。

36、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

37、佛曰--菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。