菜根谭经典语录(61句)
菜根谭经典语录
1、宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修为毋减分中。
2、天地有万古,此身不再得,人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。——洪应明《菜根谭》
3、花开不是为了凋谢,而是为了结果;结果也不是为了终结,而是重生。人生,亦是如此。
4、面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。--洪应明《菜根谭》
5、春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年恰似未一日。《菜根谭》
6、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌
7、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌
8、一个人生活的起点,并不是那么重要,重要的是最后你抵达到了哪里。
9、闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用。
10、(感悟)人生如同大自然的四季变化,有起有伏,有冷有热。有些人生来性情高傲、待人冷漠,就像寒冷的秋冬季节,使人不易接近。有些人则装腔作势,自认清高,平时总摆出一副高傲冷冰的面孔,不愿与别人接近。这些人缺乏与别人合作的基础,缺乏朋友同事的友爱与温情。不仅自己活得很累,而且时常给别人带来不愉快:所以,我们通常所说的福分,自然也就远离这些人。只有那些性情温和、平易近人、待人友善的人,享有的恩泽才会长久不衰。
11、白话文释义:喜欢查清是非并不明智,能够查清而又不去查清才算明智;一定要取胜并非勇敢,能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。
12、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
13、 (52):放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。--洪应明《菜根谭》
14、人生减省一分,便超脱一分。如交游减,便免纷扰;言语减,便寡衍尤;思虑减,则精神不耗;聪明减,则混沌可完。彼不求日减而求日增者,真桎梏此生哉!
15、(感悟)人不可存有害人之心,因为害人必定害己,这是古人的经验之谈。但是在现实生活中,善良的人却不能没有防入之心。因为在复杂社会环境中还有许多形形色色的坏人和小人,他们时刻都在做侵犯他人的准备。所以,人们在现实生活中要随时提高警惕,对自己周围的人要心中有数,对新结交的朋友更不能轻信。
16、 (28):居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。 《菜根谭》
17、施恩者,内不见己,外不见人,则斗粟可当万钟之报:利物者,计己之施,责人之报,虽百镒难成一文之功、(大意)施恩惠给别人的人,不要将自己施恩惠的事总记在心上,也不要到处张扬,以求得到别人的赞美,这样,一斗米的付出便可收到万钟的回报;用财物帮助别人的人,如果计算自己的支出,而且要求别人同报,这样,即使付出两千两银子,也难收到一文钱的功德。
18、 (23):非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芳。《菜根谭》
19、--屈原,战国诗人真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。--庄周,战国哲学家人背信则名不达。
20、(感悟)积德行善或者作恶多端并不在于职位的高低和出身的贵贱,而在于个人道德修养的好坏和品行的高低。如果一个普通百姓修养好,品行端正,平时又注意积德行善,那么他就不亚于一位权重位高的官员。做官的人比一般普通百姓更需要正直优秀的品德、善良的心地、为人民服务的精神。假如一个人当上大官后,不注意道德和品行的修养,为个人私利和地位,欺上瞒下,阿谀奉承,胡作非为,对平民百姓缺乏最基本的同情心。那么,即使他一时保住了官位,积敛了财富,但最终还是要落得身败名裂的下场,因为他不仅失去了人格,也失去了为官的基础,就如同街头流浪的乞丐一样可怜。
21、只有通过主观的努力,通过辛勤劳动,才有可能获得自己所要追求的幸福!菜根谭读后感6读菜根谭,就像走过了一遭人生似的,读完顿时觉得世事皆洞明,人生的困顿都变成了柳暗花明又一村了。
22、❹ 如何能拥有一个和美的人生呢?离不开这两个关键词!
23、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》 注:遇到阴沉寡言的人,不要对他推心置腹表露内心;遇到满脸怒气自以为是的人,一定要小心提防不多说话。
24、 (25):信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。《菜根谭》
25、不信你看,能做到坚持严格要求自己的人有哪些:舍己为人的消防队员们、勤恳为民的警察叔叔们……他们在铁的纪律下,养成了任何时候严于律己的习惯。虽然我们没有铁的纪律的约束,但是只要我们付出不懈的努力,我们也能与他们一样。
26、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。--洪应明《菜根谭》
27、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼
28、閒中不放过,忙中有受用;静中不落空,动中有受用;暗中不欺隐,明中有受用。《菜根谭》
29、生活在隐逸的山林中,没有荣誉和耻辱;在通向道义的大路上,没有世态炎凉。
30、风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之枯荣,分不之消长,独闲者操其权。《菜根谭》
31、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
32、人都很在意那些遥不可及的东西,而对于已经到手的却不屑一顾。
33、感t悟人的外部表情常常能反映人的内心世界。那些性格外露心直口快的人往往是胸无城府,易于交往;而那些表情阴沉、沉默寡言的人却往往令人捉摸不定、难于交往。还有些人傲慢自大、口出狂言,使人不敢与其交往。因此,在现实生活中,我们要善于察言观色、分析和判别各种类型的人,以此作为我们交友的前提,而不能轻信于人。特别应提防那些面无表情、暗藏杀机的人和那些高傲自大的人,否则上当受骗,后悔莫及。
34、父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如是,着不得一毫感激的念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。《菜根谭》
35、为善不见其益,如草里冬瓜,自能暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,势必潜消。
36、势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
37、众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来,众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。
38、《菜根谭》经典名句,句句真谛,让你看透世间浮华!
39、 (22):拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。--洪应明《菜根谭》
40、迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念闻耳。--洪应明《莱根谭》
41、(大意)_狂风暴雨会使禽鸟忧伤不安;风和日丽会使草木茂盛、欣欣向荣。可见天地之间不可一日没有祥和之气,人的心里不可一日没有愉悦的心情。
42、任庭前花开花落,看天外云卷云舒~——洪应明《菜根谭》
43、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
44、幽人清事总在自适,故酒以不劝为欢,棋以不争为胜,笛以无腔为适,琴以无弦为高,会以不期约为真率,客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹,便落尘世苦海矣!《菜根谭》
45、富贵多炎凉,骨肉多妨忌炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。——洪应明《菜根谭》
46、今人专求无念而终不可无,只是前念不滞后念不迎。
47、 (10):世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌《菜根谭》
48、立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。——洪应明《菜根谭》
49、《菜根谭》中,让我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德:尊师师长、礼让他人、愿赌服输……虽然这些也是我们现在人耳熟能详的社会价值观,但是他可以一项一项地做到,认真严苛地要求自己,而我们呢?
50、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。--洪应明《菜根谭》
51、--刘向,汉朝经学家伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。--韩婴,汉朝诗论家以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
52、又说:争先的,路径窄,退后一步自宽平一步;浓艳的,滋味短,清淡一分自悠长一分。
53、天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
54、才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复贪驴,终为不了禅师。
55、事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》
56、 (19):径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝;此是涉世一极安乐法--洪应明《菜根谭》
57、(感悟)一个人心情的好坏,往往影响他对周围环境以及周围人的看法。当心情愉悦、情绪高昂时,他的眼中,到处是春光明媚、鲜花盛开,人人都如同他一样喜气洋洋。而当心情忧戚悲伤、情绪低落时,他的眼中则到处是阴冷凄凉,一派衰落景象。所以乐观的情绪,愉悦的心情,是人们生活、做事、交友的心理基础只有心胸豁达乐观向上的人,才能享受到幸福的生活、事业的成功、朋友同事间相处的快乐。反之,一个人如果整日悲观失意、怨天尤人、思想偏激,就会在生活中、事业上遇到许多麻烦,感到人生太苦太累。热爱生活,保持健康的心理状态是幸福人生的重要条件。
58、(释义)天地看起来好像很安宁没有什么变动,其实充盈在里面的阴阳之气时时在运动,没有一刻会停歇;太阳和月亮白天黑夜不停地运转,但它的光明自古以来没有改变。所以君子在闲散时要有紧迫感,在忙碌时要有悠闲的情趣。
59、伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
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