评价诸葛亮的名言(72句)

评价诸葛亮的名言

1、步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》

2、诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作。

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

4、(贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮)

5、乾隆帝：诸葛亮云:“鞠躬尽瘁,死而后已。”为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰“公忠”二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

6、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----诸葛亮《三国志蜀书姜维传》诸葛亮名言志当存高远。诸葛亮

7、这条定律渗透我们生活的方方面面，掌握了墨菲定律就相当于拿到了成功的钥匙。解决生活和工作中遇到的林林总总的问题，它会让我们多一分清醒，多一分智慧。看过的人都对它评价很高

8、因为我向来不是一个真正意义上的吃货，我只是喜欢藏在吃背后的故事。我在成都生活了三十年，酒肆饭馆间的故事传说在这里，就和麻将、三国、袍哥文化一样，是植入城市染色体的DNA。蜀地最早的美食故事是诸葛亮的馒头，相传诸葛亮在南征孟获的时候遭遇了灵异事件，当地群众建言需用人头祭拜，方能化解怨灵的执念。诸葛亮重视人权、不重视面权，于是他心生一计，用面粉做成人头的形状，摆平了忠厚老实的当地怨灵，这就是国民主食馒头的由来。曾经有人考证，晚清名臣左宗棠之所以自称今亮，就是因为他擅长蒸馒头。同时，在海内外还流传着左宗棠鸡的传说，其实纯属强行同名人拉关系，可见这种山不在高，有仙则灵的传统，在厨房里同样适用。----拳王《英雄的食材和神做法》

9、心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略；

10、正是方向找对了，目标有了，规划图有了，大局看到了，才能把蜀国的这艘大船，愈行愈远。

11、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

14、牢头狱霸欺弱凌小，称王称霸，起哄闹监，预谋集体脱逃，打群架，抗拒劳动改造，顶撞干警，“罢工罢课”等，不服管教，妨碍干警执行公务等，形成一股股小势力，具体表现在以哥们义气的“桃园结义”，地域势力的“船队”“盖碗队”等，有些消极群体由原来的松散式逐渐转向“地下式”群体，严重干扰狱内正常秩序，致使重新犯罪的发生，危害极大。因此，有的干警对付这些消极群体，采用了诸葛亮的《隆中对》中的“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修正理”的战略思想，进行分化、瓦解、孤立，打击牢头狱霸团伙。一是将“交叉感染”严格控制在一定的限度内，具体解决犯罪心理的互动作用，培养好各班组的基层改造积极分子，一旦发现及时反映、及时处理；二是以诸葛亮的“和”、“抚”、“结”、“抗”的心理战略战术，将牢头狱霸团伙可分为四类，即：受牢头狱霸的蒙蔽、欺骗、胁迫参加团伙成员的，经干警发现个别教育后，愿检举揭发牢头狱霸的坏人坏事的属于“结”的对象；等待观望，举棋不定，或欲不受牢头狱霸的钳制，有愿靠拢政府的可能性属于“和”的对象；牢头狱霸的得力助手，心甘情愿“效力”的，但发现有“闪光点”，如“有孝心”，有“一技之长”，“好学”等，便给予大力表扬、奖励，想尽办法拉过来，属于“抚”的对象；对顽固分子，危险分子，屡教不改的“地下坐山雕”坚决给予孤立打击，采用必要的批教会，揭发其所作所为，关禁闭、行政记过、警告、上报加刑等属于“抗”的对象。对牢头狱霸团伙还可运用“乘隙捶插足，扼其主机，渐之进也。”的心理战术，从犯人中培养耳目，钻空子插脚进去，掌握团伙头目，分化、瓦解、孤立、打击，“兵强者，攻其将；将智者，伐其情(情，就是心理战)。将弱兵颓，其势自萎，利用御寇，顺相保也。”还可采用“静不露机，云雷屯也。”(易经)“围点打援”、“点上突破”、点面结合、循序渐进，逐步深化等灵活多样的心理战略思想步骤达到之目的。

15、苹果定律：如果有一堆苹果，有好有坏。你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此

16、冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。

17、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。

18、刘备在白帝城托孤时说过：“如其不才，君可自取。”也就是说，我儿子不行，你就上。但是诸葛亮没有，他仍然尽心竭力辅佐后主，一点二心都没有。这样的忠心，对于企业来说难能可贵。但前提是，得有个明主，也就是得找个好公司，好公司具备的第一个要素也就是仁义。

19、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

20、军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

21、草庐三顾;豺狼之吻;淡泊明志;方寸已乱;伏龙凤雏;鞠躬尽瘁，死而后已;

22、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

23、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

24、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

25、要干大事，先干小事，不要想做大事看不起做小事。千里之行，始于足下，不要着急，慢慢来。

26、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

27、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

28、   其中，水镜先生司马徽也喻诸葛亮为“兴周八百年之姜子牙，开汉四百年之张子房”，刘备前两次顾茅庐，通过对隆中环境的描写，以及崔州平等对孔明的评价，产生“未见其人而先见其才”的效果。这些都侧面描写出了诸葛亮的智者形象。

29、建安二年(197年)，诸葛玄去世的时候，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

30、建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。

31、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

32、21)刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——三国·蜀《便宜十六策·赏罚》

33、建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

34、如果毫不费力的获得，为何大多数人不会珍惜？

35、走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。

36、文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省，成为修身立志的名篇。

37、研究历史的目的是为现实服务，以史为鉴。近年，司法工作者试图将诸葛亮的心理战术应用在教育改造罪犯系列“工程”上，也获得了不少有益的尝试。

38、   在《三国演义》中，诸葛亮的智慧及才能是从两方面体现的。在第三十六回中，徐庶曾曰:“此人每尝自比管仲、乐毅，以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也”。

39、监狱的牢头狱霸“几进宫”人员，惯犯、`累犯、顽危犯、反改造尖子等，屡教不改者，他们抗拒改造，不服管理，刁顽、危险犯等。对于这类犯人，要在深、细、实上下功夫。彻底破坏其犯罪心理结构，转变世界观、人生观、价值观和道德观并不是件容易的事，除采用必要的监规纪律处理措施外，还需有一个灵活多样，耐心细致，深入持久心理战略战术，才能做好地个别教育转化工作。

40、在乱世间只求保全性命，不希求让诸侯知道我而获得名誉富贵。

41、(不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮)诸葛亮名言警句诸葛亮名言警句

42、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

43、译文：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

44、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

45、(欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮)

46、建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

47、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

48、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

49、建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。

50、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。

51、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

52、他的悲剧，在于他的品格、才智、精神、道德，这些都是在道德的制高点，都是别人所难以企及的。但是，如此绝顶人物，却在三顾茅庐的盛情下，作出了他错误了一生的抉择，追随一位不可能成功的主子，去开辟一件不可能成功的事业。

53、各地、市、自治州司法处(局)政治处、省监狱局政治部、省劳动教养工作管理局政治处：

54、这些都是在事情还没有查清楚之前，就妄加去议论。这要是放在古代，皇帝问这次出征打仗，死了多少人。一个将军如果回答说，疑似死了几百人，那么这个将军估计就会因为这样的回答而丢饭碗的。而现如今网络这样的现象，可见是泛滥成灾的，也倒是了一种流言蜚语盛行。

55、审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

56、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

57、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。诸葛亮

58、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

59、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

60、墨菲定律告诉我们，容易犯错是人类与生俱来的弱点。我们在事前就应该尽可能想得周到与全面，对出现的问题，要善于应对和总结而是不是掩盖，这更有利于我们走向成功！

61、建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。

62、译文：弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

63、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

64、(少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮)

65、监狱人民警察代表国家以教育者的身份面对罪犯，因此，要求教育者要有较强的心理素质，严格要求自己，做到“一身正气，两袖清风”，以廉洁的形象会“公生明、廉生威”，赢得罪犯的信赖和尊敬。有位干警几次拒收犯人家属馈赠的“红包”和礼物，并很严肃地批评教育犯属。后来这位家属在接见其子时说：“政府干警信得过。”鼓励孩子好好改造。此后，这个犯人不但积极劳动，还检举他犯隐瞒的余罪。可见，干警的思想品德是任何物品的价值无法比拟的。

66、要廉洁自律。诸葛亮清心寡欲，为官清廉，不贪、不奢，毫无自私自利之心。在出师北伐病重时，给后主刘禅的奏表说：“今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余浇。至于臣在外任，无别调度，随身衣食悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死亡时，不合内有余帛，外有赢利，以负陛下。”他死后，果然“如其所言”，还遗命将他安葬在汉中定军山，“因山为汶，冢足容棺，殓以时服，不需器物。”由于诸葛亮的言行，才使蜀国出现“吏不容奸，人怀自励，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然。”可以看出其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

67、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

68、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将。

69、后来的诸葛亮，羽扇纶巾，指挥三军，他作的《出师表》，亦如与朋友话家常，学的是曹操。曹操倜傥风流，其下属羊祜累官升至尚书左仆射，当其都督荆州时，轻裘缓带，身不披甲，学的亦是曹操。曹操在军中，意态安闲，如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜，当作战时，背后却在听戏，学的也还是曹操。----钱穆《中国文学史》

70、诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。

71、2019年9月10日，马云正式卸任阿里巴巴董事局主席。