缘木求鱼(66句)

缘木求鱼

1、圣赐道起中言不识弥陀念弥陀只看楼上孩1#泰中民到法如收藏20xx-10-109:24:48终日木鱼人而那人而那敲，音人而那求见光影佛，缘木求鱼舟求剑，不识弥陀念弥陀。2#泰中民到法如20xx-10-110:12:46不可说，不可说，有说即乖张，本来只到下多将可说，非作时任寻落处。3#圣灵子20xx-10-111:21:24释迦摩尼佛----法如道长成语造句：心人而多年于师人想有大着家才十声对才十声样工作中找寻快乐和人生的意义，家才十声是缘木求鱼。

2、一个是今年半年报利润是负5500万，再仔细一看，去年的年报会计师事务所给的审计意见是“拒绝(无法)表示意见”，换句话说就是告诉你“账是假的，我看不懂”，你都还要买，岂不是吃了豹子胆？和自己的钱过不去？你买他还不如把钱丢进河里，好歹还听得见一声响。负债率高达70%，100元钱里面的70元都是借的，难怪财务费用巨大。

3、　　孟子说：“那么，我明白了。您是想征服天下，是不是?如果是，我看好比爬树捉鱼，是不能达到您的目的的。”

4、想不用功而取得好成绩，就像～，那是不可能的。近反义词(缘木求鱼)。

5、战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。

6、战国时，齐宣王想称霸天下。孟子劝他放弃武力，用仁政征服天下。

7、200米长街道安放150个垃圾桶，有图有真相的新闻为人们展现出一道别样的景观。据称此举是“为了倡导市民养成不要乱扔垃圾的好习惯”，但是摆放“垃圾桶阵”难免有缘木求鱼之嫌。(缘木求鱼)。

8、如果你指望外了了声认以人永作月与你步调一致，你种利到陷自己于沮丧、路这望和痛苦中，而有着为这别说会异于缘木求鱼。大起他个人只能跟随自己了声在的法则，而有着为大起他个人年月和路么有自己的节奏和感觉，你永作月别说会法好看只不待外了了声认以人步调与你一致，你别说会可避免还变后和所爱的人不同步，而有着为你们一十国在不同的时间想走去多也别说彼此她吃还上或也别说生当起他外了了声中获得不同的一的吃他没物。结果别说会可避免，和没发利就月和路将成去认格音，了解月和路将成误解，造成伤害和隔绝。即使最认以人以别近的婚姻伴侣有时候也感到误解、路这恋、彻底的孤绝。即使有人想跟我们步调完全一致，也不可能，而有着为我把西如永作月不能预卜我们大起他一时刻想走去多什么。我们也许现在想走去多认以人以别近，于是情人挨近我们，不久我们可能之将发想走去多有自我空间。我们连自己大起他个时刻想走去多什么、了声在发生了什么一的吃他没年月和路么弄不清楚，后可且心意他没成在不断改月和路将。----约翰威地心伍德《完美的爱，不完美的关系》

9、  齐宣王说：“这还用问，当然是楚国啊。”

10、《孟子·梁惠王上》：“以若所为；求若有欲；犹缘木而求鱼也。”

11、  大王假如能实施仁政，使天下做官的人都想到你的朝廷上来做官，天下的农夫都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下仇恨本国国君的人都想到您这儿来控告。果然做到了这些，还有谁可能与您为敌呢？

12、　　齐宣王却笑了笑，不答。孟子接着问：“是因为好东西不够吃吗?是因为好东西不够穿吗?是因为没有好艺术品看吗?还是因为侍候您的人太少?”

13、  春秋战国时期，齐国国力强盛，军队充足，于是齐宣王想称霸天下。然而却遭到孟子等人的极力反对，孟子劝齐宣王放弃武力征服，改用仁政，施仁德于天下，征服天下人心才是上上策。

14、是的，让一些正在大赚特赚的人们说他们所在的市场有泡沫，无疑是缘木求鱼。

15、坐言起自中，以不西如去作则开用利是正途，闲时只们这骂几句，地有向用空则视若当再便可夫睹，有个鬼用，自己八百年不与弟兄姐妹来夫想，说夫想盼望子女友爱，自己成日价践踏比说心家人家，说夫想空想子女孝顺听没要多，似缘木求鱼----亦舒《伤城这如上西》

16、译文：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子；对着山谷呼喊，立刻就听到回声。

17、能渡人的是佛法，不是佛，你求佛，便是缘木求鱼。佛从不需要人求他，也不需要香火，需要信徒香火供奉的是住在寺庙里的和尚，而不住在寺庙里的佛像。有求必应的是魔，不是佛，因为魔要收你们做奴才，自然要先给你们好处，而佛却要你们做主人，所以只会引导你们自立自强。佛与仙相同，皆是人，他们与神灵不同，并不需要愿力，你信或不信他，求或不求他，于他眼中并无差异，你希望佛来渡你，却不知佛早已将自渡的方法传授给你，你手里有浆，脚下有船，本就可以自行渡河，偏偏要求人拉你上岸，却不知哪怕是佛祖，也拉不动别人的苦海之舟。----造化斋主《魔狱》后来每年的这个季节就像到了发情期总会缘木求鱼似的徜徉在某个远方或因她或因你或某个故事也或是我不羁放纵的心你若笑颜如花我便可漫步天涯若你憔悴我怎能在暗夜里熟睡关于那些发生过的事我们都是对的现在来看只是相互间被错了而关于九月有太多太多却是我终了一生无法忘怀的取舍----江河滳《九月》寻求意义与寻求欢乐相当类似，的用迂回的技巧，不能单刀直入。意义得之于有意义的活动。越是可以追求意义，意义越是飘渺不可得。以正襟危坐唯理是尚的态度探求意义，不啻于缘木求鱼。在心理治疗，一如在现实生活，能做到言必行行必果，则意义不求自来，这也是心理医师戮力以赴是目标。----欧文亚龙《爱情刽子手》

18、想不用功而取得好成绩，就像缘木求鱼，那是不可能的。

19、(出自)：《孟子梁惠王上》：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

20、战国时，齐宣王想称霸天下。孟子劝他放弃武力，用仁政征服天下。

21、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

22、0要减肥就要多运动，只靠药物，无疑是缘木求鱼。

23、(近义词)：刻舟求剑、以冰致蝇、竹篮打水、海底捞针、煎水作冰、水中捞月、

24、0你想事业成功，却只靠烧香拜佛，这和缘木求鱼有何区别?缘木求鱼的意思和近义词反义词造句(中文)：缘木求鱼

25、(解释)：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

26、(近义词)：刻舟求剑竹篮打水海底捞针水中捞月缘山求鱼守株待兔

27、  孟子问：邹国(一个很小的国家)与楚国(春秋时期的大国)交战，大王认为哪一方会获胜？

28、不多读书写作，要想成为作家，无异于缘木求鱼。

29、NO.22 NO.23 NO.24 NO.25 NO.26 NO.27 NO.28  

30、想让国家稳定要顺应民意，过多使用武力就等于缘木求鱼，达不到目的

31、下午，可十会们也那子气去布洛克韦国他公园散步。可十会俩一起不投机，着去了当也什么好多谈的，菲气开普深恐能成感到厌烦(能成动不动么觉感到腻烦)，只得绞尽脑汁，找一起题同能成闲聊。菲气开普知道，像这都比天的散步，双过家说对吃带每要着去了得不到什么乐趣，还也那可十会么觉是舍不得离开能成，尽量想延长散步的时间，最多有她在吃带每吃带每累得能成筋疲用想尽，由能成发一通脾物出生于收并说吃。菲气开普明知能成不喜欢自己，可十会的想国智告诉可十会，这个女人于中打走生一副铁石心肠，全中打走而不懂什么走的爱情，可可十会偏偏缘木求鱼，想发大能成觉的有上道得到爱情。可十会大还权要把能成提什么的有能求，可也那子气个都事不由己十会你的有能强求于能成。由于彼此渐渐熟捻了，可十会不像过去觉的有么容易约束自己的脾物出，动辄么觉发怒，生于到了物出头上，免不了的有能说些尖酸刻薄的一起。可十会们俩经起作十拌嘴，格吃带每要多有她在能成么觉对可十会不想国不睬，结果也那子气为学发是可十会厚你么脸皮找上----毛姆《人生的枷锁》您对我是缘木求鱼，我对您是刻舟求剑，咱们在彼此师内事能上多会得不到想把过四去的不孩发而水。----丁宫俊《丁宫俊在得种而说事坐了一整天对》

32、《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

33、木已成舟  木头已经做成船。比喻事情已成定局，不可改变。

34、　　齐宣王回答说：“为了满足我最大的称霸天下的欲望。”

35、出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

36、孟子说：“恐怕比这还要严重。爬到树上去捉鱼，顶多就是抓不到鱼，还不至于有什么祸害。但您想用武力来满足自己称霸天下的欲望，不但达不到目的，相反还会招来祸害。现在大王如果能施行仁政，让想做官的人都到您的朝廷来做官，农民都到您的国家来种地，做生意的人都到您的国家来做生意，做到了这些，那不就实现了您的愿望吗？”齐宣王听了觉得非常有道理，于是欣然采纳了孟子的政治主张。

37、师道尊严   原指老师受到尊敬，他所传授的知识才能受到尊敬。后指为师之道庄严、尊贵。

38、想要公司好，却不用心管理，岂不是如缘木求鱼般达不到目的。

39、齐宣王很惊讶：“事情有先生说的这么严重吗？”

40、(语法)：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

41、墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。

42、也说水中捉月。比喻某种事情根本做不到，白费力气。宋黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”

43、而且，成语的语言规范，可以让孩子们在听故事的过程中潜移默化地学到大量的新词和优美的语句，为他们积累丰富的语言滋养。爸妈千万不要强行让孩子们背诵记忆成语，只需让他们享受听故事的过程就好，日积月累，我们一定会发现孩子运用词汇能力的发展和变化，以及有故事的词汇带给他们那份充盈的愉悦和满足。

44、故事分类：0-2   2-3   3-6   6+   英文故事音频

45、孟子说：“恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后头。”

46、　　孟子说：“恐怕比这还严重。爬树捉鱼，最多是捉不到，不至于有什么祸害。如果以武力满足自己独霸天下的欲望，不但达不到目的，其后果不堪设想啊!”

47、“缘木求鱼”为连动式成语，含贬义，在句中一般作谓语、宾语。明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。”清·蒲松龄《聊斋志异》狼三则：“缘木求鱼，狼则罹之。”

48、不多读书写作，要想成为作家，无异于缘木求鱼。

49、缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

50、曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

51、你如果按照某种不成熟的系统来操作，会比普通散户亏钱更快。普通散户到处道听途说，总会买对几次赚到钱，亏了他也舍不得出票，会护痛拿住。但你不一样，装模作样有个系统，到了位置就割肉，一提示就买，管他什么基本面，这样你亏钱的效率就高多了，你是有预谋有计划有措施的亏钱，当然就会取得事半功倍的效果！

52、跖犬吠尧，吠非其主;鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼，极言难得;按图索骥，甚言失真。

53、缘木求鱼这个成语就用来比喻做事的方法和方向不对，不可能有所收获。

54、也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”

55、竹篮打水是一个汉语成语，读音为zhúlándǎshuǐ，又作竹篮打水，比喻白费力气，没有效果，劳而无功。侧重于用的方法不合适。

56、好，那就打个赌，你抓不到鱼就给我十文钱，你抓得到鱼我就给你十文钱。

57、缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

58、出自汉·魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”

59、恃才傲物  恃：倚仗。仗着自己有才能，看不起别人。

60、仿照别人的样子来生活，注定是缘木求鱼。人生若要无悔，请按照内心去活出自己想要的样子。

61、其实这只票，你只要稍微看一下基本面就不会买：

62、(解释)：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

63、相传在战国时代宋国，有一个农民，太阳升起就去工作，太阳下山就回去休息．生活过的并不富裕，只是刚刚够吃饱穿暖。可是一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但又特别懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

64、孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中原，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

65、只见那鱼很奇怪，长着四只脚。看起来像爬行动物。这是弹涂鱼。那人说道弹涂鱼有鳃，是真正的鱼，一类进化程度较低的古老两栖类动物。弹涂鱼喜欢在烈日下跑来跑去，所以需要随时使身体保持湿润，否则就会死亡。它们的身体结构变动得很少，还必须定时把身体浸在水中。仅仅在嘴里含口水来吸取氧气是不够的，弹涂鱼要经常保持身体的湿体以防止危险的脱水现象。因此弹涂鱼的所有活动都在水塘边进行。