佛教经典语录(96句)

佛教经典语录

1、平日处世待人接物，都要用清净、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、觉而不迷，不是感情用事;清净心是随缘不攀缘，凡事顺其自然。心地清净，不管环境再复杂，也能看得清楚明白;心不清净，想看也会看错。所以清净心能生智慧，这是自性的本能，我们现在失去本能，是因为妄念很多、心散乱，如果心清净，有定力，六根能力自然就恢复。

2、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

3、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

4、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：

5、　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。(佛教经典语录)。

6、(何谓功德无量?)佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。

7、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

8、有句话很好的说明了这句佛家佛语十大经典语录：

9、(菩萨行者)菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

10、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

11、23)故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。

12、　　如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

13、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

14、真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。

15、意气，成就生命的坚韧与不屈;意气，谱写生命的华丽与壮美;意气，铸就心灵的自信与乐观。

16、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。

17、昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

18、8)宁可孤独修行，孤独地生活，也不要与愚人恶者为伍，因为他们会败坏了我们的心灵，增长感官的追寻。

19、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

20、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

21、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

22、　　应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

23、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

24、12)不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

25、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

26、3于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》

27、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

28、(人人都有菩萨心)人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

29、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

30、看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》

31、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

32、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

33、24)能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

34、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

35、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

36、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

37、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

38、　　佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

39、29)我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

40、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。

41、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

42、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

43、(化瞋恨为爱)佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

44、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。

45、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

46、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

47、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?

48、21)若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

49、11)佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

50、19)一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

51、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

52、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

53、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

54、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

55、17)当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

57、　　世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

58、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

59、(行善要及时)行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

60、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

61、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

62、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

63、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

64、2如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

65、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

66、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

67、如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事。

68、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

69、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

70、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。

71、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

72、(如何成就道业)欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

73、「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

74、　　菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

75、4)不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

76、南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。

77、14)当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

78、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

79、10)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

80、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

81、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

82、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

83、(宝藏的琢磨)每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物。

84、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

85、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

86、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

87、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

88、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

89、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

90、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

91、(四重德行)修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

92、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

93、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

94、6)默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

95、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》