曾国藩语录400句(67句)

曾国藩语录400句

1、3得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

2、居高位者，以知人晓事二者为职曾国藩名言摘抄天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

3、10)矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

4、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

5、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

6、不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。(曾国藩语录400句)。

7、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

8、2)造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。

9、出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。

10、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

11、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

12、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

13、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

14、之前有次下班去吃个饭。店里老板娘的儿子，正津津有味地在看《中国诗词大会》。

15、3久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

16、2人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

17、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

18、24)阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

19、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

20、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

21、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。)

22、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

23、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

24、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

25、1人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

26、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸

27、3人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

28、甚至很多人是因为：每天上班就很累，回家还有很多琐碎的事情，没有时间看呀。

29、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎?

30、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也，高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

31、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

32、3事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

33、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

34、3凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

35、17)以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

36、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

37、3夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同

38、15)广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

39、11)君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。

40、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

41、1人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

42、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

43、3)有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

44、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

45、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

46、3君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

47、(6)轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

48、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

49、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

50、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

51、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

52、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

53、12)欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”

54、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

55、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

56、2人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

57、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

58、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

59、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

60、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字 不识无损焉

61、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

62、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

63、大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。

64、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

65、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)

66、30易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。