晏殊蝶恋花(65句)

晏殊蝶恋花

1、晏殊《蝶恋花》中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”之句，被近人王国维用来比喻“治学三境界”的第一境界，在其《人间词话》写道“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，原是词人独登高楼、表现怀人忧思之作，王国维却认为这样的意境，正是符合人一开始立志求学所必须经历的孤独感受，其后境界渐进，终能体会治学之道。(晏殊蝶恋花)。

2、清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾上露水似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞走离开了。皎洁的月亮不熟悉离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都照入大户人家。

3、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

4、晏殊(991年—1055年2月27日)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991年)，十四岁以神童入试，赐同进士出身。

5、晏殊(yànshū)，字同叔，北宋著名词人、诗人、散文家，是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

6、晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，写景重其精神，赋于自然物以生命，形成了自己的特色。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”(《浣溪沙》)“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”(《蝶恋花》)“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”(《撼庭秋》)等佳句广为流传。他一生写了一万多首词。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中存散文53篇。(晏殊蝶恋花)。

7、明月当为满月，月圆人也当团圆；斜月为上弦或下弦月，是为残月，如“杨柳岸晓风残月”。月圆月缺、月升月落是为自然变化、自然规律。自然的月亮“不谙离别苦”自是当然，可女主人公却极为埋怨。这看似无理的埋怨背后，却是浸透到骨子里的相思之意。“斜光到晓穿朱户”，一夜细数月影的移动，一夜因相思而不能成眠。

8、    清晨栏杆外的菊花，笼罩着一层惨淡的烟雾，兰花沾有晨露，似乎是饮泣的泪珠。暮秋清晨，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子也因忍受不住这秋天的寒意，双双向南方飞去。一夜辗转难眠，皎洁的月亮不明白离别相思之苦，银辉洒向人间，一直到了拂晓，还斜照着红红的门户。凋零了绿树。秋风萧瑟，落叶飘飘。树犹如此，人何以堪？

9、此词写深秋怀人，是宋词的名篇之也是晏殊的代表作之一。上片描写苑中景物，运用移情于景的手法，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望生动地表现出主人公望眼欲穿的神态，蕴含着愁苦之情。全词情致深婉而又寥阔高远，深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，很好地表达了离愁别恨的主题。

10、正如叶嘉莹所说：一个真正具有灵心锐感的诗人，纵使没有人事上困穷不幸之遭遇的刺激，而当四时节序推移之际，便也自然可以引起内心中一种鲜锐的感动，而写出富于诗意之感发的优美的诗篇。而晏殊便正是禀赋有此种资质的一位出色的诗人。

11、晏殊(公元991—1055年)，字同叔，临川(今江西临川)人。根据《宋史·晏殊列传》所记，晏殊七岁能写文章，十五岁时，与一千多名成人一起参加考试，当时宋真宗亲临考试现场，小小年纪的晏殊，竟神气不慑，下笔就是一手好文章，得到皇帝的赏识，赐进士出身。

12、《蝶恋花》主写暮秋怀人。上片透过秋寒景物，以及明月映照朱门，以突显身在富贵大户人家的孤独凉意；下片写登楼望远，难以遣排与心上人离别的愁苦，面对萧瑟西风，树叶尽落，词人眺尽远方，只见一片空旷，其中“独上高楼”又与上片“燕双飞去”遥相对应，更添人心的孤独落寞。想要进一步借书信传达思念，也是如此困难重重，一路山高水远，根本无法寄到对方手上。按理，不管多远的距离，也终有一天会将书信传送到目的地，除非是根本不知对方身在何处。作者在此似乎有难言之隐，却不明白说出，留予读者自行想象。

13、高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”彩笺，这里指题诗的诗笺；尺素，指书信。

14、(作者)： 晏殊(991－1055)字同叔，临川(今属江西)人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。(

15、　　槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

16、昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

17、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。

18、现代诗人郑愁予的《梦土上》，其中一段为“云在我的路上，在我的衣上／我在一个隐隐的思念上／高处没有鸟喉，没有花靥／我在一片冷冷的梦土上……”同样描述的是登高望远的心境，只是诗人并非“独上高楼”，而是登上一块梦中之土，在那冰冷的梦土上，白云与他的路、他的衣，两相随行，梦土上没有花香鸟语，有的只是诗人心中那份隐然、说不出的思念情怀

19、   这是一个自由又任性、开阔又禁锢、舒适又离乱的朝代。盛与衰在此交融，高雅与低俗在这里磕碰，尘世的欲想与来世的幻想在这里纠结。只有动荡并立、雅俗同分的时代，才能够看到如此妖娆与壮烈。一带江水，将大宋一分为一半给了风花雪月，一半给了山河壮烈。悲壮与妩媚同存，贪欲与愤慨并彰，还有数不清的繁华，汴梁的车水马龙、杭州的暖风曛醉、勾栏烟巷里的醉酒弹歌，宋词是一幅旖旎又壮烈的山河画卷。

20、晏殊平日好与贤士相处，对于提拔后进，更是不遗余力，如孔道辅、范仲淹、宋祁、欧阳修、韩琦、富弼等人，皆出其门下，但他的仕途也并非平步青云，曾经一度遭到小人陷害。原因是宋仁宗即位之初，年纪尚幼，刘太后奉真宗遗诏垂帘听政，但仁宗生母为李宸妃，掌权的刘太后在仁宗出生即将仁宗占为己有；李宸妃去世，晏殊奉诏撰写李宸妃墓志，当时正值刘太后听政，故墓志仅写李宸妃生女一人；迨刘太后崩，有人始把晏殊未在墓志中具实写出李宸妃为仁宗生母，拿来大加挞伐，晏殊为此遭到罢官。

21、正因为如此“斜光到晓穿朱户”的明月引得她十分不满，将自己的情绪，归结到外物上，在古诗词中是经常采用的手法，李商隐也有：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”锦瑟的五十根弦都让人无端的恼怒，因为它能令人想起伤心的往事。这种情绪看似“无理”，却是“有情”，女子心中的无奈，离愁别恨中的煎熬表现得淋漓尽致。

22、(内容)：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

23、    这首词写离恨相思之苦，疏澹的笔墨、温婉的格调、谨严的章法，传达出了词人的暮秋怀人的深厚感情。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”语言洗练凝重，气象峥嵘，立志高远。

24、彩笺：彩色的信笺。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗十九首》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。兼：一作“无”。

25、不谙(ān)：不了解，没有经验。谙：熟悉，精通。离恨：一作“离别”。

26、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

27、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

28、晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

29、    第三境界:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此境是“豁然开朗，一片光明”之境。王国维以这句词比喻为了经过长期钻研，正在难以解脱之际，突然找到了答案时的心情。

30、朱户：犹言朱门，指大户人家。凋：衰落。碧树：绿树。

31、    昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。　

32、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

33、“西风凋碧树”一句既有一夜未眠的卧听落叶声音的回忆，又能给人强烈地肃杀的感觉，西风杀伤力太强。景是萧瑟的，人是孤独的，作者将这一句提到第一句来写，给人的印象深刻，尽管野外空旷，能望很远，但是也看不见思念中那个人的身影。

34、秋天的菊花看似含愁，兰花也沾上露珠，仿佛在轻轻啜泣。整座庭园笼罩一层蒙雾，带着轻微寒意，燕子为躲避寒冬到来，成双飞走。皎洁的明月，不知离别的痛苦，倾斜的月光，直到天明都穿透在红色大门上。

35、注释)：槛：栏杆。罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。朱户：犹言朱门，指大户人家。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。

36、这是晏殊《蝶恋花》的译文，《蝶恋花》全词如下：

37、景致至此，变得开阔，境界也变得高远。王国维称这一句是“古今成大事业、大学问者”的“第一境”。晏殊这里所写，从它表面来看，也不过是悲秋、念远、怀人的情思罢了，却能引起王国维这么深远的联想。正是因为这其中包含了一种理性的思考：高楼之上，视野开阔；树叶落尽，无所阻碍。做学问、成大事业者，自然该博览，该厚积，该独上高楼。

38、词作至此戛然而止，言有尽而意无穷。可我们知道，无论是幽闭的空间还是开阔的环境，换了环境换不了心情，相思之病只有一味可解之药，那就是被思念的人儿。

39、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?

40、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见。两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

41、眼前的景致是那么的让人透不过气来，换个环境换种心情吧，于是，女子“独上高楼”。“独”字，照应了前文的“离别苦”。范仲淹说“明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪”。女主人公却偏偏上高楼，她目的只有一个——望尽天涯路。因为，站得高，看得远，望穿秋水，没准就可以看见良人的身影呢。只是极目远眺，哪里才是他所在的方向呢？

42、槛(jiàn)：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。

43、(赏析)：此词经疏澹的笔墨、温婉的格调、谨严的章法，传达出作者的暮秋怀人之情。上片由苑中景物起笔。“槛菊愁烟兰泣露”，开篇即推出这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正为写照抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内。“轻寒”，即是作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子又飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘。“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。前人往往视明月为聊寄相思怀抱的多情之物。如张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时”孟郊《古怨别》：“别后唯所思，天涯共明月”。张泌《寄人》便径直赞叹明月多情：“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。而作者却嗔怪“明月不谙离恨苦”，当是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，不也是情理中的事吗？后来，苏轼在《水调歌头》中的怅问：“不应有恨，何事长向别时圆”，正是从同一方向去发掘明月这一意象的丰饶而复杂的内蕴。

44、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

45、叶嘉莹认为晏殊词作最主要的特色，是“情中有思之意境”。她的理由是：盖词之为体，要眇宜修，适于言情，而不适于说理，故一般词作往往多以抒情为主，其能以词之形式叙写理性之思致者极为罕见。而晏殊却独能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持；在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照。

46、起句写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又象默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩(象喻品格的幽洁)，这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化，将主观感情移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻画痕迹较显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同，但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。　

47、"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是本词中流传千古的佳句。

48、另外，晏殊也对“昨夜西风”一语颇为偏爱，在他另一阕《采桑子》下片写有“梧桐昨夜西风急，淡月笼明，好梦频惊，何处高楼雁一声”，同样也是运用西风具有凛冽、萧索气候的特征，暗喻人心正饱受风霜凄冷之苦。

49、由外而内，由远及近，转到第二句“罗幕轻寒，燕子双飞去”，罗幕，是指床上丝罗的帷幕，罗幕轻寒，是写人的感觉，人尚未起床就感到丝丝寒意，这种寒，不仅仅是生理上感觉到的寒，更有心理上的寒。燕子好像也耐不住寒冷，双双离去。这里燕双飞，人独居，晏殊的儿子晏几道也有“落花人独立，微雨燕双飞”的名句流传，一个成双成对，一个孤独而居，在对比中更显出人的寂寞。

50、晏殊从神童入试，仕途虽曾历经几许波折，但也做到宰相一职，权势可说相当显赫。然而，像他这样身居朝廷高位之人，其实更不便向外人道出心中真正感受，所以晏殊的词总有一层深婉含蕴的韵味，如同《蝶恋花》中的主人翁，虽承受离别思念之苦，仍能借由外在景物含蓄表意，展现其雍容内敛的深厚涵养。

51、昨夜西风猛烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

52、    第一境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此境是“登高远望，绝处求生”之境。西风吹树，风紧木落，一片凄凉。人独上高楼，有一种苦苦寻觅，痴痴求索的孤独和无奈。前路茫茫，天外有天，永无止境，不知道从何处起步，同时又隐隐透着一股殷殷的期盼，希望找到出路。“望断天涯路”进入了一种非同寻常的境界，路多且远，需作选择。这第一境界使人悟到:学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。

53、清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

54、“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?”“彩笺”，女子给爱人写信，一般用彩色，多是粉色的纸，比如薛涛笺，就非常的精致美好。“尺素”源于《古诗十九首》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。想要把浓浓的相思寄托在书信之中，可山高路远、山长水阔，该往何处寄呢？所谓“采之欲遗谁，所思在远道”，所谓“山之高，月出小；月之小，何皎皎！我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄”……

55、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

56、王国维先生曾用此三句来解释治学之道，认为乃为学三重天之第一境界。跳出了狭小的爱慕与柔情，王国维对词意的夸张似乎更显现出这首词的普适性。

57、(唐)王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

58、    王国维说:“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏殊等诸公所不许也。”

59、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋代词人晏殊的作品，收录于《全宋词》中。

60、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

61、王国维在《人间词话》中提到过治学的三个境界，这三个境界都是词中的精品名句，其中第一境界就是晏殊《蝶恋花》中的句子“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。一个“独”一个“望尽”写出了治学第一境界中“专注”尤为重要，但是这首词晏殊当初创作时表达的是相思，一起来欣赏。

62、幽静的环境容易催生人的万般幽思，是以，菊愁兰泣罗幕寒凉。王国维说，以我观物，故物皆著我之色彩。菊兰的人格化，它们的“愁、泣、寒”都不过是主人公忧愁心情的外化。此前是低头看到的，继而抬眸，只见燕子成双成对翩飞而去。小晏(晏几道，晏殊之子)有词云：

63、“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，时间已然由早上穿越到了夜间，在孤独寂寞中，人难寐。放眼望去，只有明月的陪伴。月亮千百年来就那么明亮的，不无区分地照着大地，它不懂人间的悲欢离合，它照着窗户一直到天亮，显然闺中女子一夜未眠。

64、我们中国文学传统，有一种“文章憎命达”“诗穷而后工”的观念。晏殊一生，富贵显达，所以，大家对他的词作，不甚重视。其实，我们忽略了，除了人事外，还有一个万物勃发的自然界。敏感的人，总能捕捉到其中的变化以及这变化中蕴含的人生哲理。